150

Кахаберидзе, такъ что съ перваго же взгляда думаешь, что тоть и другой

строены въ одно и тоже время и одними и тЬми же мастерами, и надписи ихъ

чертилъ одинъ и тотъ же каллиграфъ.

4.

Пергаментное eBam•e-JTie это въ 32 долю листа, съ раскрашенными канонами и

четырьмя евангелистами посредственной работы, пропадавшее ц•Ьлыхъ

20 л•Ьть, случайно по принадлежности. Записи его:

1. «Настоятель архимандрить Свимонъ пожертвовал (cie еван-

ruie) теб%, св. Саване».

2. Въ конц± каноновъ Ифавитомъ текста: «Писецъ Мелхискедекъ

сынъ Самсона. Переписано оно по моему Мераба Калмахели, и

супруги моей Елены въ за души наши и въ д•Ьтей на-

шихъ: сына Рати и дочери Елисаветы въ корониконъ 250, оборота 13 (1030 г.)».

Значить, оно появилось въ Баграта VI (1021 — 1072). Калмахъ,

замокъ и Эриставовъ Калмахелей, лежал въ пред±лахъ Саатабаго, въ

бассейн-Ь (Wakhoucht, Description Giorg., de la G., 114), хотя не ио-

жемъ точно указать его мЊстности. Калмахели играли видную роль въ Х —XI ст.;

нЊкоторыхъ изъ нихъ мы знаемъ, но Мераба и Елены не знаемъ.

Не этотъ-ли Мерабъ является въ другомъ грузинскомъ пергаментноиъ еван-

которое неожиданно найдено въ 1879 г. въ Батумской области?

Оно именно найдено въ г. АртвинЊ, въ церкви во имя

Матери, им•Ьеть формат-ь Гелатскаго съ и письмо

одинаковое съ письмомъ Мераба Калмахели. Въ 1879 г. 064 стороны

были украшены хорошо сохранившимся окладомъ; лицевую сторону его

составляетъ тонкая эмаль, представляющая: восьмиконечный кресть

съ PacnTieMb, справа отъ него Матерь, слЊва 1оаннъ Креститель во весь

ростъ, Спасъ поясный, надъ крестомъ, два ангела по сторонамъ его, съ Адамо-

вою головою подъ нимъ и греческими приписками: надъ Матерью

HAovovocov; надъ тоанномъ Крестителемъ HASHMITHCOV; подъ 1оанномъ

kAMIHIk01CfHIC. Кь (Оротной серебро-позолоченной сторон% съ четверо-

конечнымъ крестомъ по середин± и семью камнями, на серебряной при-

стегнуть серебряный же крестикъ съ грузинской надписью поздняго алфавита

мхедрули: «Кресть сей принадлежить Анн-Ь». Внутри орнаментированные каноны

съ фигурами ангеловъ трубящихъ, дЊтей, зв±рей и пр. Им•Ьются

и четыре евангелиста. Вообще орнаменты и прекрасной работы.

Въ довольно много разнаго почерка и разнаго времени,

и изъ нихъ особенно интересны

1. «Сына Рати да помилуеть Богъ. Внука его Мераба Кимахели, въ мона-

шеств± да помилуеть Богь». Приписка эта повторена н%скољко разъ.

2. «Боже Отецъ, Сынъ и Св. Духъ, благодать св. и св. еванге-