164

У входа въ прид±лъ съ прекрасными орнаментами, конечно, остаткомъ древ-

ности, но съ грубою живописью, им±ется сл±дующая надпись: «Я з.лосчастный

душою.„ сынъ... Абашидзе построилъ усыпальницу для себя и для

супруги моей и изъ Mipa сего ничего бол%е взять съ собою не иогь.

Прошу, да никто не вскрываеть гробницы нашей

Внутренность церкви поражаеть своими . прекрасными, достойными и

хорошо сохранившимися въ свод± нефа фресками, изъ коихъ н±которые, какъ

то поврежденный Спасъ на трон± въ горнемъ м±стЬ, Матерь съ арханге-

лажи, медальонные святые на поясахъ, Входъ въ 1ерусалимъ и въ особенности

съ перевязанными назади руками и B03HeceHie въ миндалеобразномъ

ореол%, поддерживаемомъ двумя ангелами, напоминають по стилю и техник±

Джручскаго (Гелать 43). В±роятно, фресками этими мы

обязаны строителю башни Свимону Чкондидели, оставившему намъ въ ГелатЊ

прекрасную же икону Спаса съ богатыми эмалевыми (Гелать 2).

Кстати зам±тимъ, что приписки на всЊхъ фрескахъ какъ и на

эмалевыхъ медальонахъ, безъ на самой икон-Ь Спаса Свимона Чкон-

дидели.

въ Убисской церкви кресты и иконы серебряные, н±которые

изъ нихъ чеканные, носятъ отпечатокъ поздн%йшаго времени и работы довольно

грубой; въ надписяхъ ихъ, одного и того же характера, не указань ни въ одной

корониконъ. Лица, поименованныя въ нихъ и совс-Ьмъ неизв•Ьстныя, суть

Абашидзе, а именно: на икон•Ь Матери и на Кресть Гедеонъ, съ же-

ною,—на первой Еленою изъ Чолакашвили, а на второмъ Гулканъ изъ Чиладзе 1);

на другомъ Кресть съ Фине и на иконЊ Спаса въ

kio•rb и на рипид± въ иночеств± съ супругою

Самый интересный предметъ въ Убисской церкви — пергаментное четверо-

въ З арш. длины и 2 шир., церковно-строчнаго письма, въ kiorb съ

камнями и совершенно такой же мелко-ажурной работы, какъ и

въ ГелатЬ. Она, однако, не вся сохранилась и лишь двумя кусками нашита на

позднее изд•ые грубой работы. Иллюстрированные каноны и выходные въ начал•Ь

каждаго листы, но безъ евангелистовъ, напоминають своимъ искус-

ствомъ м—хп вв.

Записи суть сл%дуюийя:

1. Почеркомъ текста: «Написань сей четвероглавъ съ «камарами» и выход-

ными листами въ Цкаросъ-тави, предъ иконою Спаса, рукою Саввы и окованъ...

рукою же... Молитесь за меня».

1) Гулканъ же на хобыхъ отд±льныхъ складняхъ названа дочерью Микелцве. СамъГедеоо

нашь не есть ли Тоть самый который въ Гулан± Кацхсконъ показань t въ г.

(см. Кацхъ 10).