Убисская церковь, или (по старому Убе, находится въ 12 верстахъ

отъ жел•Ьзно-дорожной Дзирула, на лЊвомъ берегу р. Дзирулы, въ м•Ь-

стожите.льств± кн. Абашидзе. Церковь базиличная безъ купола, съ тремя поясами,

съ р•Ьзною алтарною преградою, и при ней высокая четырехъ-угольная трехљ-

ярусная башня съ часовнею въ самомъ верхнемъ ярус±, куда всходъ, за об-

валившеюся л±стницею, уже закрыть. Въ снаружи, съ южной стороны,

большой камень съ хорошо сохранившеюся надписью: «Я, Чкондидели Свимонъ,

построилъ монастырь сей и « столпъ» сей въ uapcTB0BaHie сына великаго царя

Давида, Богомъ в±нчаннаго царя царей въ корониконъ 361 г.)

въ сарацинское (мусульм.) 535».

06McHeHie мусульманскаго см. въ Voyage arcb{ol., ХП, 140, въ

которомъ Броссе, при самой надписи о Свимон±;, допускаетъ, какъ мы ви-

д±ли выше (см. Гелатљ 2), ошибочное T0J'k0BaHie. Ошибочнымъ находимъ и

другое его. Признавши, и по нашему мн•ЬкЙю, вполн± справедливо, что

постройка церкви должна быть древн±е ХП в., что она должна быть реставри-

рована два раза, при цар-Ь и потомъ при Абащидзе, обратившихъ ее

въ свою усыпальницу, онъ вм•ЬстЬ съ т-Ьмъ находить, что посл%дняя

не могла быть ран•Ье XVI в., ибо грузинскихъ на Дзе стало

входить въ позже монгольской эпохи» (ib., 141). Что Абашидзе

какъ родъ, намъ неизв%стны ран±е XVI и даже в., это Арно;

но MH%Hie относительно времени въ фамильныхъ Дзе не

им±еть никакого фактическаго и не можетъ быть допущено.

На восточномъ фасад•Ь церкви удержались надписи (одна изъ нихъ опроки-

нутая), плохо разбираемыя и не никакого историческаго

но, по палеографическому характеру своему приналлежаијя кь эпох•К

гораздо древн±е ХП в., же остальныя надписи какъ на церкви, такъ

и на иконам, ся не ранке XVI —XVII.