159

12. ЧетвероевангеАе съ мюбатюрами.

его составляють: четыре евангелиста; птицы съ пв•Ктами на вы-

ходныхъ листахъ послЬ каждаго евангелиста; мелкая сцена Рождества Христова

на первомъ выходномъ лист-Ь. Страницы евангејйя въ коймахъ изъ разноцвЊтныхъ

полосокъ. въ золой и яркихъ краскахъ очень правильны.

Приписки его:

1. Подъ каждымъ евангелемъ вязью церковнаго письма и вм±стЬ съ тКмъ

алфавитомъ мхедрули: «Украсившему cie всеблаженному католикосу

Николаю да даруеть Господь лЊта».

2. Въ конц•Ь 1оанна: «1исусе будь ходатаемъ писцу сего

сыну Алекс±ю. Корониконъ 431 » (1743 г.).

З. На первомъ лис“: «1исусъ, Сынъ помилуй меня, гр%шнаго князя

Церетели. по Р. Х. 1822 г. Въ этомъ году исполнилось 80 л±ть посл4

того, какъ прекрасное cie oaymuie написано. Принадлежить оно Митрополиту

Давиду».

Какъ видно, считаетљ временемъ евангеля годъ, указы-

ваемый писцомъ Алекс%емъ. Кь сожал±уйю, мы упустили отм%тить въ нашемъ

характеръ самаго текста и потому затрудняемся вы-

сказать въ этомъ свое MH4Hie; при всемъ томъ намъ кажется, что Алек-

с±емъ сд•Ьлана приписка гораздо поздн%е, ибо н-Ктъ сомн±ваться въ

томь, что появилось при католикос-Ь НиколаЊ; но ни въ 1743 г., ни

посл% не было ни въ Восточной ни въ Западной никакого католикоса

подъ именемъ Николая; католикосъ Николай, авторъ Ком-

MeHTapieBb на указывается въ 1710 г.; затЬмъ же до 1743 г. католико-

сами тамъ сид•Ьли сначала Лорткипанидзе, а потомъ Германъ (Н. de la

П, 2 liw., 439).

Церетели это сынъ извЊстнаго уже намъ Зураба Церетели.

З. Сборникъ грузинскихъ святыхъ.

Полный писанный церковно-строчныиъ алфавитомъ въ 16 долю листа, въ

дв•Ь колонки, въ Тифлис•К, в-ь корониконъ 428, въ годъ отъ Р. Х. 1740, прото-

собора Аарономъ. «В±домо одному Богу, говори•ть онъ,

какъ сильно я желалъ собрать вм•ЬстЬ нашихъ святыхъ, сљ моли-

и гимнами въ честь ихъ и сколько труда мн•Ь стоило въ томъ усп±ть».

Изв±стно, что во почти в±ка, начиная съ IV в±ка,

им±ла своихъ святыхъ и мучениковъ за вЊру, и что ихъ, состав-

почти современниками ихъ и по общему обычаю

скаго Mipa, въ церковь для въ дни самыхъ святыхъ, носятъ бол±е или

мен±е отпечатокъ того времени, въ которое они появились. Отд•Кльныя

разбросаны въ разныхъ манускриптахъ церковныхъ; такт,

грузинскихъ святыхъ

н•Ькоторыя изъ нихъ мы им±емъ въ рукописныхъ книгамъ IX и Х вв. въ биб-