устроенная, вм±стЊ съ шкафомъ для благодаря особой заботливости

настоящаго джручскаго настоятеля архимандрита Свимеона.

Въ витрин± изъ числа ц±нныхъ предметовъ укажемъ

1. Н±сколько крестовъ разной величины на кипарисовомъ дерев±, съ мелкими

р•Ьзными работы, изв±стной подъ именемъ аеонской. Изъ РЕ-

ныхъ на кипарис± особенно бросается въ глаза высокимъ худо-

жествомъ съ славянскою надписью: «YcneHie Пресвятыя Богородицы

2. Три иконы Богоматери малыхъ разм±ровъ, богато украшенныя золотыми

ризами въ каменьяхъ, а одна изъ нихъ съ прекраснымъ в±нчикомъ изъ эмали

поздней и съ надписью, показывающею, что она пожертвована

Джручскому монастырю въ 1813 г. дсыномъ Сахлть-ухуцеса и сардира Зуруба

Церетели Давидомъ», а на второй надпись 1810 г. съ Yka3aHieMb сына же Зураба

Церетели, но

З. Крошечное, въ колонкахъ меньше вершка длиною, съ бо-

гатыиъ же не эмалевымъ окладомъ, на которомъ лицевая сторона

представляетъ BockpeceHie, а оборотная съ мощами подъ нимъ. Внутри

оно снабжено четырьмя евангелистами. Никакихъ приписокъ и записей.

5. Антиминсы

Очень хо1Н)шей, разноцв%тной на голубой работы. Надпись на немъ:

«Я, на Тебя полагающая, дочь Абашидзе Кетевань изготовила

нетл%ннаго Т±ла Твоего Плащаницу... въ ходатайство за насъ и въ спосп±ше-

CTB0BaHie намъ въ жизни нашей. Работа принадлежитъ Джанверди. 1706

Кетевань неизв±стна.

стар•Ье списка Святогорца XI в. и не такъ

давно приведенныя въ извЊстность, суть: самыхъ древнихъ, но безъ дать,

раЫранныхъ въ статыЬ: .dpeBHie вартнтн фузинскшо (въ

Трудахъ V археологическаго съ±зда въ Тифлис±, стр. 215 — 220); затЊмъ съ

датами: 1) Иверскаго монастыря на Аеон•Ь 913 — 917 гг.; 2) Джручскаго мона-

стыря 936 г.; 3) Пархальска•го монастыря, въ Чорохскомъ бассейн±, л•Ьтомъ ны-

нЊшнто года открытое въ Чалахъ, уКзда и въ XVlIl в. при-

надлежавшее Вахушту Абашидзе, 973 г. и 4) С.-Петерб. публичной

(бывшее кн. Грузинскаго) 995 г. Обь этихъ за

Пархальскаго, см. Грузт, на грузинскомъ язык±, 1889 г., стр. 228 —

229, 232 —233 и 245—246).

Изъ нихъ впервые открыто было въ 1848 г. покойнымъ Броссе джручское

(Voyage arcbiol., ХП, 83—85). Оно писано на плотномъ пергаменн въ 16 долю

листа, грубыиъ церковно-заглавнымъ алфавитомъ, съ записями церковно-строч-

наго письма и обыкновенными канонами, называемыми въ саиыхъ записяхъ «ка-

карами»; изъ въ немъ им±ются: Матерь, четыре евангелиста съ