— 101 —
Вретислава [1039 конечно, подъ церкви, ухе снят-
чаетъ суровость обычш: женщинн-прелюбод"ки, замдомо утра-
доброе имя и стыдъ, подвергаются только
наго HBFHaHia изъ страныајз.
НЖъ ни малПшаго приписывать эту строгость на-
за брачной втрности какаго нибудь
чјхеземнаго она вытекала изъ коренныхъ условТ быта,
основаннаго на хрћпости семейннхъ отношенш и сурово-взыси-
тедьнаго за отъ нить. НевТ»ностью жена не только на•
рушала законъ семейнаго мира и принадлежности муху; но и на-
носила и иенамъ семьи, какъ-бы свид%тиь-
ствуа о внутреннемъ ua60cuiH ихъ союза. Разсматривая хену,
кап семейнур собственность, обычай въ ятомъ случа• предоста-
влялъ муху право высшаго HanaHia•ee, т. е. Hak8BHie
визнн, которынъ только и могло удовлетвориться
чувство обезславленнато властителя; и кахется, что ч%мъ бол%е
народъ отдавали тревохннмъ воинственной жизни,
чтить бол“ развивалось въ немъ чувство ТЕ. кровожадной че-
сти, npegptHie жизни и слабости другихъ, т%мъ кр•пче и не-
становили обычай карн смертною казнью 88 преступ-
aeHie приивъ чистоты супружескаго лоха. У пленень мирныхъ
мн нерј(Е0 находил бол%е т. е. бол%е сни-
сходитељныя вт. слабостямъ человтческой природы.
Приведя въ естественную свавь свидиельства польской и чеш•
сой старинн дь вышеуказанными фактами быта балттскихъ сла-
вянь, вспомнит, при этоиъ общее суровое вхъ жизни,
мн кахется будемъ им%ть достаточное ocH0BaHie полагать, что
крфпость семби, обязанности супружескаго союза и ихъ
привнавались, понимались и карались у нихъ одинаково строгимъ
образомъ, хап, и у бпзкихъ кь ниъ Поляковъ и Чеховъ.
Власть м у ха отчасти видна изъ имующаго, довольно виро-
чемъ глухаго, у Видукинда: осахденные Нђицами въ Лун-
чннт, Славяне, по неудачной бито за жизнь и свободу
— отда-
ли побдителямъ, кроить и рабовъ, еще вояхъ жень и
Ятей :
„атта deponnnt, 881utem tantummodo deposeunt ас merentur.
Мопит. PoL hist. 1, р. 174—6; М. BrunoniB Pusio Sti. Adalberti, с. 16,
1bidem, р. Я2—8.
216. „Eadem Bententia [т. е. изгнвнШ въ Угры нвйчныя времена] Bint plecten.
dae Hirgines et niduae 0t adulterae, qnao потеп bonum amisiBBe et pudorem
corrupisw, м: per Bcortum concepisse dignoscunturg... Совтае Prag.
Chronicon в. ап. iB9, “Pelzel et Dobrooky, Pr. 178, р. 110.