—98—

п родныхъ бративъ, севтеръ, брата п нтрн. ботве пред-

тавлялиеь правидьннми браки между свойственниками, мачехой и

пасннвомъ, деверемъ и нев%ствой. Слтватељно, и оти1ченяый

грамотою арх. Якова обычай быль вполн• ум“тенъ и воамохенъ

въ быв Сдавань балттсвихъ. И мн нахоцимъ

ясные едын въ отчет± баибергспго еп. Оттона о его просвйи.

тедьной двятельности въ Помор“: онъ говорить, что ииъ

ипрещеня браки у тузецевъ между свойственниками и бди-

ийшими родственниками :

„interdixit пе quis eommatrem вивш duut in ихоеет, neque pro-

priam eognatam диат usque in sextam et septimam generationemI98.“

Обычные порядки хениха родителамъ нев'Ьсты и

нао бороть по самому существу своему были c:opie дистјеиъ

нравственнымљ, ч%нъ правнымъ: обычай въ этоцъ

едв-ди ии%лъ непредохную обоатедьную силу, т. е. едва-ли не-

его могло служить законнымъ въ замп-

брав. Потому и брачное право Славянъ вовсе не внитт

такаго способа обнчнаго даретя. Слјды его, однако, еще видны

въ 06HkHOBeBixxb простаго народа на Руси, въ Чехахъ и другихъ

влавансхихъ вендяхъ: обыкновенно, только родите.дн невтсты да-

ряп жениха. Смыслъ обычая— ясень: это — YBaxeBie и почеп,

оказываемые личности родителей нев%сты хежихомъ и — кь

лицу послднаго родите.пми; своииъ подарвомъ они тому

— вавъ-бн полагали первое ocH0BaHie семейному ховмству буду-

шато вата.

Строго тридичнкое aaaqeuie иибтъ, наиротивъ — обычай

приданнаго [dotis] и обычай брачнаго дар eHia муха своей

zeH'i [donationi8 propter nuptias]. Мы зам%ча.ли, что изъ словъ

объясняемой нами грамоты еще нивакъ нељза дђлать положитель-

наго выводь что эти обычаи бытовали у „неоптовъв, мы скор“

предполагали зПсь указате на чужеземные брачные порядки.

lItMb глубже мы всматриваемся въ предмстъ, тьмъ болте

въ истин% нашей догадкн. Ионимаа обычай приданнаго невъ

смнсдТ доброй воли родителей и ихъ любовнвто чувства

кь дочери [это — возможно вездћ и всегда], а вакъ хЬйстЈе, про-

истекающее изъ твердаго, признаннаго права дочери на часть

семейнаго имущества, Тшительно должны отвергнуть его су-

вакъ у „нео.итовъ“ тап и вообще — у древнихъ

Славянъ. Право на приданное необходимо вытекаеть изъ права

на въ семейномъ насјдовати: безъ этого — обычай бу-

I%.EboniB Vita