233

кое постепенное старшей по возрасту

и жены отъ оста.льныхъ — на

столько распространенное въ права, что

н%которые ученые, въ томъ числ% Унгеръ, видятъ

въ немъ даже источникъ самопроизвольнаго разви-

въ сред% полигамическихъ обществъ.

И въ самомъ едва ли не этимъ путемъ вы-

работалось между женою и наложницею,

какъ у древнихъ Индусовъ, практиковавшихъ нћ-

когда многоженство, такъ и у Грековъ, Славянъ,

Кельтовъ и Германцевъ, которымъ также только со

временемъ стало доступно между закон-

ной женой, всегда единой и безразд%льной хо-

зяйкой въ дом%, и наложницами, число которыхъ

неограничено. Смотря на обычаи Осетинъ съ этой

точки мы можемъ сказать, что они сохра-

нили для насъ н%которыя промежуточныя

въ процессЬ постепеннаго и при-

прежнихъ жень до наложницъ.

Тогда какъ у Осетинъ-магометанъ, номулусъ поль-

зуется еще на столько правами жены, что самый

порядокъ ея регулируется обычаемъ,

требующимъ такой же уплаты за нее, какъ и за

законную жену, но только въ уменьшенномъ раз-

(250 р.) • тогда какъ въ Нарскомъ обще-

ств% допускается даже ея д%тей му-

жескаго пола, такъ называемыхъ кавдасардовъ, въ

оставленномъ отцомъ имуществ±, каждый разъ, ког-

да главная жена безд%тна или им%етъ, только до-

• ) Сборникъ обычаевъ, существующихъ у туземцевъ осетин-

скаго округа, г., ст. 57 (Леонтовичъ, т. 11, стр. 68).