239

перейдетъ по смерти его въ совм%стное

оставшейся посл± него семьи.

Неудивительно поэтому, если Осетины, не смотря

на своихъ духовниковъ, никакъ не хотятъ

отказаться отъ укоренившагося обычая держать

на ряду съ законной женой еще н%сколько неза-

конныхъ. Особенно въ такихъ обществахъ, какъ

Нарское или Мамиссонское, которыя со вс%хъ сто-

т%снимы горами, не оставляющими мВста не

только для нивъ, но и для пашенъ, право им%ть

произвольное число номулусъ является въ глазахъ

Осетинъ однимъ и можетъ быть главнМШИМЪ спо-

собомъ кь удивительно ли, если они

никакъ не хотятъ отказаться отъ него и если, по

словамъ м%стныхъ священниковъ, строгость, съ

которой пресл%дуется этотъ обычай, является од-

нимъ изъ кь переходу въ

сравнительно недавно омусульманившихся Дигор-

цевъ, которые, въ экономическомъ сто-

ять въ довольно близкихъ кь т%мъ, въ

какихъ живуть Осетины южнаго склона или такъ

называемые Туальтцы.

Ч%мъ бол%е приближается кь конкубинату юри-

дическое номулусъ, а%мъ выше ста-

новится разум%ется то, которое занимаетъ въ об.

ществћ законная жена. Вотъ почему посл±дняя

особенно выгодно поставлена въ сЬверной

въ которой за немногихъ ауловъ,

жители около ста .л%тъ признаютъ надъ

собою русское владычество и ежечасно подчи-

няются русскаго права, проникающаго кь

нимъ чрезъ посредство мировыхъ и окружныхъ