75

слу живущихъ во лицъ: ч%мъ семья больше,

т±мъ онъ просторн%е, и наоборотъ. ХаД.зарг, одновре-

менно—и ку.хня и столовая. Почти ц“Ьлый день про-

исходить въ немъ стряпня, за ча-

совъ, отведенныхъ для завтрака, обда или ужи-

на. Въ эти часы чередуются въ хаДзарљ

изъ мужчинъ, зат%мъ холостая молодежь,

женщины и напослћдокъ Семья никогда

не об%даетъ вся и не ужинаетъ и стари-

камъ всегда принадлежать куски, а потому

и первая очередь въ пищи. Внутреннее

устройство хаДзара представляется намъ въ сл±дую-

щемъ вид%. Посреди комнаты расположень очагъ.

т. е. им%ется четырехъ-угольное 0TBepcTie въ крьпп1;

для выхода дыма; подъ нимъ съ деревянной пс-

рекладины спускается жел•Ьзная цћпь, такъ наз.

рахись, кь которой прив±шивается м%дный котель

для варки пищи. По правую сторону отъ очага

вышиною

стоить длинная деревянная скамья,

до кол%нъ, которую занимаютъ всегда одни только

мужчины, отнюдь не женщины—свои или

Такая же скамья по л%вую сторону предоставляется

въ исключительное женщинъ. Пища по-

дается на невысокомъ трехножномъ столик•Ь, обык-

новенно круглой Формы, изв±стномъ Осетинамъ

подъ финљ. Знакомство съ этими

частностями необходимо, какъ мы скоро увидимъ,

для той роли, какую хаДзаР6 играетъ въ

семейномъ культЬ Осетинъ. Кь хаДзару или глав-

ной сакл% пристраивается рядъ для от-

д%льныхъ семей, входящихъ въ составь двора, или

такъ называемыхъ уатъ (спальни). Задумавъ же-