85

трехъ-ножный столикъ (финтъ),—все это и многое

другое приходилось намъ встр%тить и при раскоп-

кахъ чегемскаго кладбища и въ т•Ьхъ пещерахъ,

которыя нын%шнимъ л%томъ были изсл%дованы

мною въ окрестностяхъ аула Хассаутъ. Изв%стно,

что оставить мертвеца безъ жены въ бу-

дущей жизни было причиной въ

чудовищнаго обычая вдовъ. Огонь, слу-

средствомъ передачи покойнику пищи, и въ

этомъ долженъ быль оказать ему туже

услугу. О вдовь въ разум%ется,

н•Ьтъ и помину *). Но въ ней досел% практикуется

одинъ обрядъ, въ основ% котораго лежитъ тотъ-

же процессъ я разум•Ью 06p%3aHie косы

вдовою и передачу ея покойнику. Подошедши кь

гробу, вдова съ помощью родственницъ отрЬзаетъ

косу и кладетъ ее на грудь мужа, свид%тельствуя

тЬмъ искреннее свое принадлежать мужу

и на томъ CBf•b. Осетины уб%ждены въ томъ, что

вторичный бракъ не пом%шаетъ вдовЬ вернуться

кь первому мужу въ будущей жизни. Въ погре-

бальномъ ритуа.тЬ коня надъ могилою по-

койника составляетъ. какъ изв±стно, до-

вольно обычное **). Отъ этого обряда, общаго по•

видимому всЬмъ народностямъ, сохрани-

ЛМопытенъ однако тоть Факть, что въ своихъ с%това-

о покойник% муж% вдова постоянно употребляетъ Фра-

зу: „и да истрескаюсь и сгорю.“ Ужъ не видьть-ли въ ней ука-

3aHie на д%йствительный Фактъ, для вдовы за

смертью ея супруга? См. стр. 4.

• • , См. Котляревскаго, Погребальные обычаи.