81

свое лоно, и ты будешь в%чно наслаждаться бла-

гами рая: конь твой будетъ пастись около тебя, а

яства твои и напитки, какихъ не им%лъ ни одинъ

земной царь, будутъ день ото дня увеличиваться,

возбуждая т%мъ зависть въ другихъ умершихъ, не

им%ющихъ такихъ или по гр%хамъ

своимъ, или по б%дности оставшихся въ живыхъ

родственниковъ, которые, будучи не въ силахъ

сдюать нужнаго числа поминокъ. засгавляютъ сво-

ихъ умершихъ питаться или милостынею, или во-

ровскими крохамиш *). Въ посл%днихъ словахъ на-

глядно сказывается то воззр%кйе, что благосостояюе

умершихъ предковъ зависитъ отъ количества до-

ставляемыхъ имъ потомками пищи и питья; вотъ по-

чему, озабоченные т%мъ, чтобы покойникъ во вре-

мя своего въ загробный MiPb не ис-

пытывалъ голода и жажды, родственники снабжа-

ютљ его бутылкой араки и чуреками или хлиными

лепешками, первая разбивается о камень и льется

на могилу, вторыя бросають на сторону, причемъ

произносятся слова: тэта пища и это

питье да останутся неистощимыми для тебя, пока

ты не достигнешь рая (дзенета) ** . Опасе-

Hie, что покойнику нечего %сть на томъ св%-

14, пресл±дуетъ Осетина въ ц%лаго года,

сл%дующаго за смертью его блиэкаго родственни-

ка. по пятницамъ, при закатЬ солн-

• ) и предразсудки Осетинъ, статья стр.

10, т. 9-го сб. св%д. о кавк. горцахъ.

“ д Миллеръ. Этющ, ч. 1., стр. 295.