— 102 —

суверенитета, о которой говорить П. мо-

жеть вызвать лишь со стороны сторонни-

ковъ идеи народнаго суверенитета. Въ этомъ отно-

П. Струве гораздо послВдовательнеЬе: стоя на

точк± народнаго суверенитета, онъ осуждаеть

французскаго

составляющаго меньшинство какъ „насиль-

ничество худшихъ элементовъ общества“.

Идея народнаго суверенитета, будучи послВдова-

тельно проведенной, ведетъ кь не только

метода классовой борьбы, но классо-

вой борьбы вообще. Воля народа, т. е. большинства

гражданъ даннаго государства, съ точки зр±ейя народ-

наго суверенитета стоить выше всякаго классового

интереса. Воля народа познается математшкскимъ

путемъ: половина вс±хъ голосовъ гражданъ страны

плюсъ одинъ голосъ и есть суверенная воля народа.

И эта математическая формула не кажется нелВпымъ

и возмутительнымъ „сплоченнаго большин-

ства“ надъ меньшинствомъ лишь въ томъ случа±,

если исходить изъ той идеи, что въ основ± своей

интересы гражданъ солидарны, что н'Ьтъ непри-

миримыхъ интересовъ между отд•Ьльными

группами и что такимъ образомъ частный

интересъ каждой отд±льной группы долженъ отсту-

пать передъ интересомъ общимъ имъ вс•Ьмъ. Мы при-

ходимъ такимъ образомъ кь идеВ солидарности клас-

совь или идеВ высшаго единства, при-

миряющаго классовыя противор±'йя. Вотъ эта то идея,

которую защищаютъ наиб0ЈКЬе дальновидные идеологи

и есть выводъ изъ демократи-

ческой народнаго суверенитета, стоящей въ

противорВ'йи съ идеей классовой борьбы.

Эти двВ идеи, демократическая и классовая проле-

тарская, сталкиваются между собой не только въ отвле-

ченной области, но и въ практикеЬ жизни. Когда, на-