— 86 —

сл±дуя старому правилу: „если хочешь мира, то то-

товься кь Но они чаще предпочитаютъ миръ,

а если иногда и рвшаются на войну, то тогда, когда

нВть никакихъ что выгодно объявить стачку.

И вотъ этотъ расчеть, лишь

непосредственныя выгоды, гос-

подствуетъ нын± надъ

и Ради этого разсчета, прино-

сятся въ жертву и та нравственная ц•Ьнность, которой

обладаетъ стачка, какъ воспитательное средство, и

которыхъ могъ бы добиться

классъ, если бы боролся съ большей р±шитель-

ностью и съ большимъ

Полную противоположность нВмецкимъ и

скимъ союзамъ представляељ въ этомъ

синдикатъ. Это — боевой союзъ въ чи-

стомъ вид-Ь, стачка—его Члены синдика-

товъ смотрять на себя какъ на передовыхъ застр±ль-

щиковъ въ войнеЬ съ капиталомъ, они первые начи-

наютъ борьбу и увпекаютъ за собой неорганизован-

ныя массы. Они не занимаются взаимопомощью,

взаимнымъ cTpaxoBaHieMb н т. д., ихъ кассы очень

скудны.

Но какъ же вести стачки не и»њя денегь?

и не представляютъ себ% этого.

Они начинаютъ стачку, когда считаютъ свою кассу

способной выдержать расходы войны, и прекращаютъ

ее тогда, когда касса истощается.

думаютъ и д±йствують иначе.

Когда вспыхиваетъ стачка, тогда наскоро органи-

зуется помощь: не касса даннаго союза, а вообще

рабочее данной мвстности выдерживаетъ

стачку: на устраиваютъ сборы денегъ,

организовываютъ раздачу обВдовъ забастовщикамъ

(такъ называемые общес.твенные котлы), у семей за-

бастовавщихъ рабочихъ берутъ д±тей, для того чтобы