63

Хоматина, интересы Православной Церкви должны быть

направлены не на то, чтобы отталкивать латинянъ, но по-

степенно и мирно склонять ихъ на свою сторону, ибо одинъ

и тоть же Спаситель и Господь пролилъ свою кровь за

всЬхъ 1). — Въ тоже время, по поводу того, что латиняне

открыли свои кладбища православнымъ и благословляли ихъ

Ала при обратился упомянутый митрополитъ

кь • епископу 1оанну Китрскому съ вопросомъ,

не можеть ли это д±латься равнымъ образомъ и со стороны

православныхъ. Епископъ отв±тилъ въ примирительномъ

дуй, что въ этомъ какъ во многихъ другихъ,

между посл+дователями обоихъ не можеть

быть никакого 2). Но тоть же Хоматинъ

въ своемъ поздн±йшемъ, • обращенномъ кь монаху

Ойкодомопуло, письм± высказалъ бол•Ье строгое

кь латинянамъ, когда, по латинянами Константи-

нополя, въ еессалоникахъ ле-

гать старался для Рима монастыри горы Аеонской,

и BcJrhJ1cTBie того между монахами монастыря Ивирона

возникъ спорь 8).

1) Хоматинъ 2. V. 4$.

2) 1оаннъ Китр. 2. атсбхр. 2. 2. V. 404. Въ Cod. Мопас. 62 fol.

а — 292 а большая часть отв±товъ, авторомъ которыхъ составитель

Синтагмы (V. 403—40) считаетъ епископа 1оанна Китрскаго, считается

принадлежащею Хоматину. Это, равно какъ и поло-

жительныя привели Потлиса, не задолго до его смерти, кь

что вс±, приписанные 1оанну Китрскому, отв±ты должны им±ть

свое отъ Хоматина. Zhishman, стр. 33, прим.

З) Въ Cod. Мопас. 62 fol. 116 Ь говорится, конечно, о т•Ьхъ, ко-

торые примкнули кь римской церкви : Каи та(уиу, О; Ах

дате ёу xoeytDYEtY ток урмхоК ток ручоК, xzt 560' тоЬток

О; сту ё&бу ТЕ

ёхДптд. Zhishman, стр. 533, прим.