82

присоединяемыхъ кь Московскому государству путемъ за-

Напр., въ Андрусовскомъ договор± года,

между прочимъ, сказано, что жители уступленныхъ отъ

Польши городовъ „свободно могуть им±ть в•Ьры

католической безъ всякаго въ своего

въ домахъ своихъ 1).

Съ Петра В., католиковъ , въ

кь лучшему. Относясь довольно равно-

душно кь древнему русскому и въ тоже время

постоянно нуждаясь въ услугахъ иностранцевъ для прове-

въ жизнь нам±ченныхъ реформъ, преобразо-

ватель указомъ 16 апр•Ьля 1702 года провозгласилъ

принципъ полной свободы „Сов•Ьсти чело-

в±ческой, говорится въ этомъ указ•Ь, приневоливать не же-

отнюдь не какой-нибудь нетерпимостью объясняются эти

правительства ограничить иностранцевъ только до-

машняго и постоянные отказы его въ по-

стройки сначала деревянныхъ, а потомъ и каменныхъ церквей. Что

такт, именно смотр±ли pycckie на вопросъ о

церквей подтверждаетъ и появившееся въ самомъ конц•Ь XVII

„Слово на Латиновъ и Лютеровъ“ въ Обществ± и

Древностей Москва 1884, кн. Ш, отд. 11, стр. 10—9).

Авторъ его разсуждалъ , что попустить лютеранамъ и католи-

камъ строить кирки и костелы и отправлять въ нихъ службу

значить дать имъ способъ учить и развращать „к•ь своей

погибельной' ереси,И а для русскихъ устроить соблазнъ и большой

поводь кь въ греческаго закона. в•Ьдь, скажутъ,

если бы вид±ли неправоту в•Ьры у латинянъ и лютеранъ, то не по-

вел±ли, а воспретили бы имъ сооружать костелы или кирхи и со-

вершать въ нихъ службу. И отъ этого будеть „своей православной

греческой ругательство, укоризна и (Тамь же.

„Слово на Латиновъ и Лютеровъа, стр. 13. Памятникъ этотъ найденъ

проф. Лебедевымъ. См. его стр. I—VI.)

1) Первое Полное Собр. Зак. Т. 1, 3$