78

особенно со стороны духовенства и н•Ькоторыхъ св•Ьтскихъ

лицъ римскаго Часто бываеть, что ни въ

одномъ углу щЬлаго государства ни одинъ изъ насъ, какого

бы ни быль, не бываеть въ безопасности. Наши

церкви, монастыри, соборы большею уже захвачены,

разорены и опустошены, притомъ съ грабежомъ и мучитель-

свомъ, сь и сь неслыханными

ругательствами надъ живыми и мертвыми. Духовныя лица

наши за твердость въ терпять разныя пресл±-

на нихъ нападають въ собственныхъ домахъ ихъ,

грабять, позорять, ссылають, лишають собственности

Посл•Ь сказаннаго, становится понятнымъ, почему рус-

Ckie, съ полною ко всякимъ в•Ь-

рамъ, отличались большею кь католикамъ, отно-

сились кь нимъ даже 2), какъ о томъ согласно

свид±тельствують сами • въ Poccio иностранцы в).

Такъ, въ Poccio въ царя АлексЬя

Михайловича писалъ: „они (т. е. pycckie) терпять

всякаго рода и охотно ведуть д±ла съ раз-

ными народностями, съ лютеранами, кальвинистами, армянами,

татарами, и турками, но папистовъ и жидовь не

любятљ ... Ненависть русскихъ кь латинской церкви искон-

ная и какъ бы прирожденная; предки ихъ приняли отъ гре-

1) Филареть, apxien. русской церкви. Пе-

IV, стр. 107.

2) Такъ относился кь нимъ не только народъ, но и люди

ученые, каковъ быль, напр., Максимъ Грекъ. т. VlII, стр. зр.

3) Уже упомянутый нами ie3YMTb Поссевинъ писалъ :

„Московиты до того не любять латинянъ, что если желаютъ кому

б“Ьды, то говорятъ : „чтобъ теб•Ь сд%латься латиняниномъ."

т. VIII, стр. 372—33•