76

Но особенную ревность и настойчивость въ со-

въ католичество обнаружилъ Анто-

Поссевинъ, присланный папою ХШ въ 1581 г.

въ 1оанна IV съ

Этоть уже испытанный въ искусств±

какъ утверждають, въ 1577 г. шведскаго короля

1оанна скрытно перейти изъ лютеранства въ католичество,

хорошо сознавалъ всю важность для римской церкви со-

кь своимъ догматамъ.

было бы, по его словамъ, не только важно само по себ±, но

и потому также, что только чрезъ нее могла тогда про-

никнуть римская пропаганда на Востокъ, по относительному

удобству, дешевизн± и безопасности пути, чего нельзя до-

стигнуть безъ союза съ 1). Онъ желалъ

воспользоваться тогдашнимъ затруднительнымъ

но не ycrrbJIb достигнуть своей ц±ли 2), такъ какъ

и другими законными средствами; а если и зат•Ьмъ останется непре-

клонною, то отлучилъ бы ее отъ сожительства съ тобою и содершенно

.а Но великая княгиня Елена, прим±ръ которой,

удалилъ отъ тебя.

въ случав изм±ны ея могь бы оказать огромное

на вс%хъ православныхъ въ Литв•Ь, оставалась непоколебимою.

тамъ же, стр.- Iq—110.

1) Толстой, т. 1, стр. 64.

а) Въ отв±тъ на домогательство Поссевина о разр•Ь-

построить въ Москв± католическую церковь ему было объяв-

лено, что „Римляномъ, и Венецыяномъ, и Цесаревы области торговымъ

людемъ въ Московское государство прњзжать и торговать поволно

и попомъ съ ними ихъ в±ры издить воля безо всякаго

толко имъ своего Рускииъ людемъ не плодить и костеловъ имъ

въ государств± Московскомъ не ставить, койждо въ своей да

пребываетъ; а грамотою утверждать не для чего; а въ Московскомъ

государств± много разныхъ в±ръ, и государь у нихъ ни • у

ково воли не отьимаеть : живутъ по своей какъ кто хощеть,

а молбищъ никакихъ еще по се время никоторые в±ры въ Московскомъ