79

ковъ и передали ее въ насл•Ьдство потомкамъ“ 1). — Особенно

усилилась эта ненависть со времени самозванцевъ, когда лати-

няне-поляки причинили столько зла и русской Церкви

и пытались насадить латинство въ самой Москв•Ь 1)

а православныхъ, находившихся подъ властью

11ольши, сд•Ьлалось еще невыносим•Ье 1). „Съ насъ сни-

1) Толстой, т. 1, стр. 95. т. Х], стр. 232.

а) Одинъ изъ бывшихъ въ это время въ Москв•Ь писалъ :

„О, когда бы милосердый Богъ сжалился и надъ этимъ народомъ и

открылъ бы для него хляби Своей благодати, то мы захватили бы въ

с•Ьти Господни обильный лове рыбы и дали бы знакъ , и своимъ сото-

варищамъ, что бы они пришли и помогли намъ Цв±таевъ. Изъ

иностранныхъ въ стр. 297.

З) Ученый монахъ учите-

лень братской школы, горько оплакивалъ Православной Церкви

въ своемъ блестящемъ : „ериносъ, т. е. Плачь Церкви

Восточной“ (изд. 1610 г.), которое поразило своей печальной правдой

самихъ латинянъ и считалось самымъ опаснымъ для като-

лической церкви. — Главная сила на npoouaBie сосредоточи-

валась въ Литв±, Волыни и „Уже въ большихъ городахъ,

говориль депутатъ на дейм± г.,

церкви запечатаны, церковныя расхищены, въ монастыряхъ

нвтъ монаховъ, — таиъ скоть запирають. Д±ти мруть безъ ;

покойниковъ вывозятъ изъ городовъ безъ какъ падаль,

мужья съ женами живутъ безъ народъ умираеть безъ

Такъ далается въ Могилев±, Орш±, Минск±. Во Львов±

HeyHiaTb не можетъ хь ц±ху приписаться; кь больному со св. Тайнами

открыто идти нельзя. Въ Вильн± Вло православнаго •покойника

нужно вывозить въ только ворота, въ которыя изъ города вывозятъ

. “ П. Руководство кь русской церковной

нечистоту. .

Казань 1Ы, стр. 172—173.

Трудно изобразить, говорить преосв. Филаретъ о

въ Польш•ь уже въ первой половин•Ь XVIII

жестокости, дозволяли себ•Ь д±лать противь Не

оставалось позорнаго имени, которымъ не клеймили бы публично пра-

вославныхъ. Теперь в•Ьру ихъ называли уже не только „холопскою

в•Ьрою", но втрою собачьею.“ Украйна и на-