73

православнымъ переходить въ другую в•Ьру и напередъ

этого быть не можеть, безъ всего государства ;

на этомъ вел•Ьно .было посламъ непрем•Ьнно настоять 1).

Въ частности, кь католикамъ русское общество и пра-

вительство относилось строже, ч•Ьмъ кь другимъ инов±рцамъ,

хотя никогда не посягало на свободу ихъ сов±сти. Причи-

ною такого кь католикамъ было, во 1-хъ, ихъ

постоянное кь прозелитизму, т. е. пропаганд± ка-

толицизма среди русскихъ, и во 2-хъ, ть б•ЬдствВтј которыя

терп•Ьла Русь отъ католической Польши, особенно въ смут-

ное время, а также которыя терп•Ьли отъ като-

ликовъ православные, подъ власть Полыми..

Для бол•Ье яснаго взаимныхъ между

и католицизмомъ остановимся на этомъ во-

прось н±сколько подробн±е.

Римско-католическую церковь никогда не покидала мысль

подчинить себ•Ь Во всЬхъ затруднительныхъ обстоя-

тельствахъ нашего отечества, при вс•Ьхъ его

папы старались пользоваться для

ея въ католицизмъ. Попытки римскаго двора въ

латынства въ относятся еще кь пер-

вой половин•Ь ХШ веЬка. Въ самый годъ Константи-

нополя (1204) является легать кь галицкому князю

Роману съ перейти въ латынство и об“Ьща-

HieMb за то разныхъ св•Ьтскихъ выгодъ. Но посольство

это было неудачно 2). Столь же неудачною была попытка

1) Тамь же, стр. 91. — п, ц, 441 ст. назначена

казнь за православныхъ въ Филаретљ,

русской церкви. Изд. 5-е Москва.

У, стр. прим“. 170.

2) Изв±стенъ отв±ть Романа послу папскому. Обнаживъ свой

5