Если почеркъ, языкъ и говорятъ въ поль-

ву того, что издаваемое принадлежитъ Крижаничу,

то и свиджельствуеть о томъ же. Историко-фило-

и религтозныя автора издаваемаго оочине-

HiH вподн'ћ совпадаютъ сь идеями и Крижанича,

проводимыми въ трактатахъ его о 11олитиВ, о Промыслев,

о св. и въ на Соловецкую Челобитную.

Пе мало есть параллельныхъ мћс,тъ и въ Фактическомъ со-

Все это подробно доказывается нижеподписавшим-

ся въ особомъ напечатанномъ въ ащ%льской

и майской книжкахъ «Журнала Министерства Народнаго

TIpocBin4eHiH» за 1891 годъ, подъ Новооткрытое

Крижанича о церквей» и от$ль-

но: «MaTepiaAbI и замеЬтки по старинной славянской лите-

рату1Њ Матвљя Соколова. Выпускъ вторый. VI. Новоот-

крытое Крижанича. Сиб. 1891 г.» Подобно

другимъ Крижанича, и новооткрытое содержитљ

много интересныхъ Фактовъ, и по вну-

тренней (а отчасти и ВН'ВшнеЙ) Сдавянства и Рос-

Главное же издаваемаго состоитъ

въ томъ, что оно положительно ртЬшаетъ вопросъ о глав-

ной црћли, которую пресл'ћдовалъ Крижаничъ въ оно

неопровержимо свидћтедьствуетъ, что главная цћдь трудовъ

всей жизни Крижанича заключалась въ обра-

тить православныхъ славянъ во главђ съ Русскими кь

съ Римскою церковью.

Печатан текстъ, мы ио возможности старались воспро-

извести рукопись, сохраняя знаки

и титла. 0TcTyuaeHiH допущены только въ отноше-

кь прописнымъ буквамъ и кь словъ: то и

другое въ рукописи проведено не посМдовательно; вводя

которое мы придерживались npieM0Bb самаго

Крижанича, обнаруживающихся особенно тамъ, гдрв онъ ис-

правляетъ переписчика. Отм'%ченныя выше поправки и до-

nonHeHiH Крижанича мы ввели въ тексть, не оговаривая-въ

кром'ћ тћхъ случаевъ, поправки касают-

ся не письма, а Въ буквахъ допущена замна