12

прореченје.

моео пак нечаспигтоо титла и названа нит приял: и инв

ведиви Гден не прията.

Люди сама Јеще пав ДОСТОјНО јест овде: да се мы и иным вивим

себи зла

37

народом (:вроми Греков, и Нимцев:) почудим. ревнуют

за то пусто, и погибели отлучено, Римского Царства име.

При нашем 60 вину на свит изидоша нйвојего Фран Н чанина

именом Касана печатние ЕНИГЫ: въ них же писатель пока-

зујет: јеже ди Римского Царства титло болье пристојиг вра-

лю Франчесвому, неже Нимечсвому.

Кажетбосе: јеже ти люди (:Јеремид и Касан, и ини:)

или тих таво грозвих пророчестов не чташа: или светому

Духу не вероваша. Аще 60 бы были чтвли и веровали: вб

исвати јим того имена, ни за нье прйти, и боритисе присто-

яте; но паче и имйющи је, треби је баше далево от себе

отмитати: и от ньего бижати: ваво от провлетого, и погибели

преданого.

ори двоје- Вогдан. Что ахца ты велиш об Римској знавовине, об

пав РУСК0' орлу двојглавом? јего же јест Царь Јван Василијевичь и-

а нё Римско

знаке.

38

39

Август во

своп роду

был посл ид-

НЬИ.

40

чал на хоругвах писати, и велики Гдги держет и до сих доб?

Пплот. Римсви Цари, въ Риму и въ Цариграду, писа-

ша орла једноглавото. а двојглавого орла Нимци умислиша:

дабы имили знаме от Греческих цареј знамена различно. аще

јест пав Царь Јван Василијевичь мислил римсво или немеч-

ско знаме писати: но Царь Феодор Јвановичь и послидовавши

велики Гдри, непридша Римского титла: и понаслидку не

прията ни Римские знавовивы. А держет Г дра Орла, не навь

Римско, но каво Русо знаме. Вольно 60 јест всавому влада-

телю писати знаме ивово хощет. И орли не въ јединој Рим-

своз державе обритаютсе, но по всем свиту родетсе и ди-

тают. Польски вральи орла же пишут: а пишут једвоглввого,

и Римскому орлу паче сподобнаго. а за то нивтоже Польского

орла не зовет Римским. И мы тавоже (:аще разум имијем, в

истину любим:) не можем сего Богом хравьеного славного

царства, Римским: (:и от туликих пророков погибелю огроже-

ним:) царством чинити, ни проповидати.

Ногдан. А что ты јеще велиш на ову рич: где наши

литописци царя Јвана Василијевичп от Августова поводева,

родом произшедша быти повидают? Милоин. Много могут

лАскавци затЬвати tl а разумни мужи нисут должни всего веро-

вати. видомо јест: јеже Август не имияше сива, ни иного рода,