8

22

давијилово

А тје вричинн: и вбво, и ВОГА — Ри-

ско ривхих продано и шрепотребно было бн

отхво рослити. Но мы соблюдая ве нозеп

ого хето на сем кисту подовольну ивявити: токмо ничт п-

ло вмнвчи припоминајеи. А цпервлье очивисто јае

вб Berxog но об Новом Риму изр-

чево: и наньемхе и зищено. Новы 60 Рим потнсвоо си-

дою и вевольею притвшньен. А ветхы Рим, вако извони иегдв

таво и нине Бовјии даром стојит: и въ полно) сл“-

де и вольности

Е. Даннјвлово проречевје i.

Звир уби- Данијил зе гь главе ц, види јест звВры. И ввир ди чт-

јеа, огню

верты бяше грозен и чуден верш: имиющь зубы желизнн, и

предап, Е то

уст риско рогов десег.И прирасел му јест једев рое мал: и три из р-

царство.

23

Риско цар-

ство веще

от им.

ЦарствоХри-

стово рая-

рит Рипско.

Мудрост

тајиоввна.

24

25

гов первших изторгну шасе пред ньим. И убијен охт згир:

и ожю предањ] И сеј звир знаменујет Римсво царство: а Рог

малы антихрјста: и попреднива јего Мухамета: и зъ ньии

турсво царство, и јего погибел.

Звир ди четверты царство четверто будет на земльи: и сие

будет веще от всит царстов. И пожрити хощет всу землю:

и потерти и сврушити ю хощет. И суд хощет сести: да се

изведи сила, и дв се сотрет, и да вгинет.

А царство пав, и влит, и великост царства, аве јест под

всии небом, да се предаст людству светцев Вишньего. И вси

жу будут раби, и покорни.]

Здб јест Мудрост: и глава тајвостя", и влюч пророчством.

Сва 60 уст ll тајноавна причина: юве аще вто зразумијет,

вразумил јест всавих вбдещих се въ миру политичних или ти

народсвих великих дел причины. А то јест аще учет царю

цареј јисусу хрјсту всу и всаву дастојну славу совершено

вовдввати: а иб Таю славу на се превлачити, и ни себи ви

иному вону привдащати: и не дилитисе царством зъ Господом.

Мы сию причину зовем тајноаану. двна 60 јест: або от

пророков прегласно проповидава: и пресвитло обвищена. Тајна

уст: або јеје многи вдадательи неразумиша: и разумити не

хотишв. И по васлидву, Богу славы совершено не воздаваша:

и царством зъ Богом И подилитисе хотиша. И потом вит чудо:

аще супрот Измвјилу, Божјему вазнителю, ничесове ве успи-

та: но побидьени от ньего, зло вавзету славу погубишь.