164

изв•вспя АХ-ВЕКРН И ДРУГИХЪ Авторовъ

рав•Ье, ч•Ьмъ обыкновенно полагають (напр. въ Фихри$, ие

еще не доказано, тоццесгвевнап во своему торя

часть нарицательнаго• вмени п саш и тю,

во многихъ древве-тюркскихъ лчныхъ иенахъ

(а также в въ Ор.ерта•у хау. Си. объ этой надписи ,Јирва

Gesch. der Bulgaren р. 148).

rroaozezie, котрое мы вывели изъ болгарс.кихъ чвс.дтељ-

выхъ имевъ, подтверждается и другими историческими 'NpnH-

нив и собствеввьши имении болгаро-тюрвскаго

Бьио бы желательно, чтобы попытался точн•Ье пр-

авиивировать BbIpazeaie «боирвнъ» (откуда бояринъ, барь)

которое вм%стЬ съ церковно-славянской литературой прониыо въ

и въ и которе тщетно пытиись выдать за сп-

вявское. Скор•Ве аналогичныя этому Формы доля

искать въ группрЬ Млыхъ Бохгаръ в Татаръ.

Кстати можно вд%сь закВтить, что (по одной тюркиой руко-

пяди) во время хал•а MyaBiz (Т 680) «Боты будто бы на язык{

Бопаръ назывался атангри», подобно тому, какъ назывались у

различныхъ поздв%йшихъ тюркскихъ народовъ, и въиов-

гольскоиъ языкЬ авебо» и «Бог», см. Шота, въ его Altaische Stn-

dien (Abhandlungen derk. Acad. der Wissensch. zu Berlin 1866

р. 145 und 146). Чувашское слово Тора (Богъ) впервые

ниъ Шотть (Archiv f0r wissensch. kunde Russl. 1841. 1, р.

375), основываясь на очевидной авио:Ји, какъ Форму Тавгри

(якутское Тамара), утратившую носовой звукъ. Незаисимо отъ

него пришель кь тому же и Сбоевъ. Ср.

стр. 142. Баронъ Розенъ обратил BHWBHie на то, что въ

просы хали•омъ ввигййскому императору,

встргЬчаются также и въ арабскихъ литературныхъ произведе-

Теперь вопросъ въ томъ, встр±чается ли уже въ др-

нишихъ арабскихъ этихъ вопросовъ вышеупомяну-

болгарское тавгри, иди же какой-нибудь турецкт перис-

чикъ употребил Ha.3Bagie Болгаръ въ какомъ-нвбудь осоен•

вомъ Казанскихъ Татаръ еще и по пору въ суд-