178 —

p•hkb и озеръ, устраивались ближе мљстамъ

по сосДцству съ ручьемъ или ртђчкой, но съ такимъ разсчетомъ,

чтобы мТсто помоиенТ божеству не попиралось безъ нужды пога-

ми человтђка п не осквернялось скотомъ. Для этой выбиралось

укромное, часто пеобычайпо привлекательное мгђсто на стргђ.ик'ђ

между двумл оврагами, на р'ђчпомъ мысу, па берегу озера, па есте-

ственномъ пригоркеђ среди открытой рав11ипы, на юэкпомъ слать

возвышенности, обращённой P'I;k'I;, или же на высокомъ островк'1;

среди л'ђсны.хъ болоть; въ послт;днемъ случатјз кь мольбищу вела

насыпь или гать. Встђ ПОДОбПЫЯ мольбшца ограждались валомъ, до-

пускавшимъ единственный входъ черезъ ворота; но такъ какъ па

жертвопрпношетйя стекалось много народа, то лишь въ крайпостп

ограничивались однимъ входомъ, а чаще устраивали 2 нлп З воротъ.

Осматривал жертвепныл рощи пашпхъ пнородцевъ, путе-

шественники .XVIII в. (наши академики) всего чаще насчитывали

три входа па мольбпща, устроенные въ загородкгђ.• съ востока, запада

и сЉвера. Въ восточные ворота вводился жертвеппый скотъ, въ за-

падные входили богомольцы, а чрезъ сгђверные посили воду п дрова

для костровъ. Такой порядокъ до сихъ порт, УЦ'ђЛ'ђлъ въ пре$лахъ

сђверо-восточныхъ

воротъ находилось въ зависимости отъ направ-

длинной осп городища: если опа направлена съ З. па В., то

входы устрашались на З. сторонгђ, если же съ В. на З., то входы

эти наблюдаются на В. съ З. на В. пмгђло мтђсто въ

'Г'ђхъ случаяхъ, когда мольбище посвящалось добрымъ богамъ, а съ

В. на З. лпшь тогда, когда въ данномъ M'ISC'I“IJ молились злому Ке-

реметю. Иногда М'ђстность мольбища была_ такова, что стрфлка пли

мысъ смотргкии прямо па Ю.; въ этомъ случать входъ устраивался

съ С. стороны, но могли быть и если м'ђстность позволяла.

Городища жертвенпаго характера Р'ђзко отличаются отъ вс'ђхъ

прочпхъ; на площади ихъ зам'ђчаютсл при раскопкахъ скоп-

.ueHi51 золы, мелкаго угля, пережжепныхъ костей; остатки обгоргђлаго

дерева и черепки встр'ђчаются въ умгђренномъ количестуђ, а па-

ходки ограничиваются преимущественпо предметами, имћощимп из-

Астное кь культу, особеппо предметамп

вотпвнаго характера, т. е. связаппымп съ божеству но-