— 196 —

OHie или выомо на мвогихъ июдей, безъ поимено-

ихъ.

Въ старину 110Ba3aHie сви$телей вообще называ-

.дось пои у шествомъ, а самые свидмели послуха-

ми, а иногда видоками. Это видно изъ сЛдующихъ вы-

pazeHit обоихъ Судебниковъ: „а кого посдухъопосише-

отвуетъ въ бою и въ грабежЖ а послухомъ, не видавъ,

не послушгствовати, авидввши сказати правду“ (АН. ист.

Т. 105; АК. ист. Т. 153 ст. 16 и 99).

Въ правыхъ грамотахъ также

называются послушествомъ; такъ, наир., „шюсь, госпо-

дине, въ послу шест во на такихъ (АК. юр. Е 22)

Слово „видокъ”, употребившееся для сви-

Отеля въ Русской ПравдЬ всчњчается еще и въ гра-

мотахъ царя 1оанна Грозпаго, напр. въ судной грамо

%Устюжпы-ЖеЛзоподьской (АК. эк. Т. 111 ЭС2 36).

Послухами вообще называдись не только свидт,-

тели по тому или другому судному дђлу, но и свидмии,

при какой либо с$лки иди

обязатедьства, напр. вупчей, данной, поручной записи и

пр. Эти послухи, въ отъ первыхъ,

носили HaweH0BaHie „послухов ъ гра мотныхъд,

т. е. присутствовавшихъ при твхъ или дру-

гихъ грамотъ (Ан. юр. 1 и 23).

Посдухи, на судв по какому лбо

дьу, cneI!iajbH0 назывиись еще правдою; напр., „они

сослались на правду, на сусыъ. своихъ на Соджанъ.

Въ особенности послуховъ џрав дою

усматривается изъ npaB0tt грамоты 1571 года, по дюу о

насильственномъ завиашји деревнею Корзиной. Именно,