— 196 —
OHie или выомо на мвогихъ июдей, безъ поимено-
ихъ.
Въ старину 110Ba3aHie сви$телей вообще называ-
.дось пои у шествомъ, а самые свидмели послуха-
ми, а иногда видоками. Это видно изъ сЛдующихъ вы-
pazeHit обоихъ Судебниковъ: „а кого посдухъопосише-
отвуетъ въ бою и въ грабежЖ а послухомъ, не видавъ,
не послушгствовати, авидввши сказати правду“ (АН. ист.
Т. 105; АК. ист. Т. 153 ст. 16 и 99).
Въ правыхъ грамотахъ также
называются послушествомъ; такъ, наир., „шюсь, госпо-
дине, въ послу шест во на такихъ (АК. юр. Е 22)
Слово „видокъ”, употребившееся для сви-
Отеля въ Русской ПравдЬ всчњчается еще и въ гра-
мотахъ царя 1оанна Грозпаго, напр. въ судной грамо
%Устюжпы-ЖеЛзоподьской (АК. эк. Т. 111 ЭС2 36).
Послухами вообще называдись не только свидт,-
тели по тому или другому судному дђлу, но и свидмии,
при какой либо с$лки иди
обязатедьства, напр. вупчей, данной, поручной записи и
пр. Эти послухи, въ отъ первыхъ,
носили HaweH0BaHie „послухов ъ гра мотныхъд,
т. е. присутствовавшихъ при твхъ или дру-
гихъ грамотъ (Ан. юр. 1 и 23).
Посдухи, на судв по какому лбо
дьу, cneI!iajbH0 назывиись еще правдою; напр., „они
сослались на правду, на сусыъ. своихъ на Соджанъ.
Въ особенности послуховъ џрав дою
усматривается изъ npaB0tt грамоты 1571 года, по дюу о
насильственномъ завиашји деревнею Корзиной. Именно,