— 205 —

и наконецъ одинъ изъ бойцовъ убВжалъ, не дождав-

ШИСЬ ВОНЦа поединка (АК. юр. 17).

Поле, нерЫко оканчивавшееся одного изъ

противниковъ, постоянно встрОио со

стороны духовенства, но его усиля искоренить этотъ

обычай допое время оставались тщетными. Еще въ

1410 году митрополтъ запрещалъ св.

таинъ лщъ, готовившихся въ выходу „на поле“

и

священникамъ въ обязанность не хоронить

убитыхъ на судебномъ поединкЬ а убивавшимъ на немъ

кого либо не давать святаго причасти въ

18 Лтъ. (АК. эк. Т. 369). Но, не смотря на та-

кую строгую Мру, предпринятую со стороны духовной

масти, „подев не переставало существовать еще око-

до полутора и даже допускалось монастыр-

сними уставными грамотами,

при этомъ запреща-

дось Лишь сводить иоле за воротами монастырей (АК.

96. Т. 255 и 307). ТольКо въ 1551 году, по осо-

боя•у постановле1йю духовнаго собора, на.званному Со-

борнымъ YJ08eHieMb, запрещено было священниковъ,

дьяконовъ и людей иноческаго чина принуждать кь по-

ы, хотя они и прежде лично никогда не участвовали

въ судебныкъ поединкахъ, а ставили вмсто себя пай-

МИТОВЪ (АК. ЭК. Т. 1. 229; АК. ИСТ. Т. 155).

Наконецъ, въ 1556 году, царь 1оаннъ lV повиюъ:

,судпти и сыскивати во всякихъ д1;дахъ и управу чи-

нити безъ подь" (АК. ист. Т. I 194, ст. 15;

АК. эк. Т. 1 Jt 250). Съ этихъ порь „поде“ стало те-

рять свою сну и замЬнеао крестнымъ 10лован(еиъ,

но укоренившшся народный обычай нелегко было сра-