НАУЧНАЯ двятиьносгь П. А. сырку.

69

сначала устранить или до крайней сиягчить весьма существен-

ныя Въ свою очередь, вогдь Сырку, что

эта по%здка вызвана была недовольствоиъ народной uaPTiH, относилъ

кь 1864 г., то самая отдаленность времени отъ%зда отъ времени,

когда по его же взгляду обострились между болгарами и

греками, находилась въ противор±'йи сь его обыснонвши 1).

И что кашется вопроса о kpuxeHiB, едва ди можно согласи•љся

съ 06McHeHieMb М. С. Дринова, будто бы въ грамотЬ Килиста не-

в%рно передано Yka30Hie и Романа по вопросу о

По всей в±роятности, въ этомъ ygaaaHiH говорилось о какихъ-нибудь

единичныхъ сдучьяхъ чревъ однократное и окро-

llJ10Hie. Слова грамоты Каллиста: подвигнитесь кь и на-

ставленЈю о семь вс•Ьхъ тамошнихъ apxiepeeo и вс•Ьхъ священниковъ

и внушите имъ совершать таинство по образцу

церкви BozieA и т. д., и подробное p&3bacueHie трнњрат-

нымъ едва ли допускають такое 06'bacH0Hie. М. С. Дри-

новь ссылается на два документа синода охридсњой

отло 1218 г., въ которыхь есть YkB3aHie, чо бод-

YHiaTBie архЈерси и священники въ догматахъ в%ры но отди-

чаются отъ православнаго греческаго духовенства, сюблюдьють ть же

самыя церковныя ибо вс•ћ божштвенныя брали

у грековъ. свид%тельство этихь документовъ важно, но

съ другой троны, и вопроса о у naTpiapxa

Каллиста трудно объяснить нов%риымъ воспроивведотемъ

Оеодосјя. Конечно, было бы интересно въ этомъ вопротЬ YB3aHie w-

хранившихся до нао болгарскихъ . церковныхљ кииљ, но

ихъ ник•Ьмъ еще не было солано.

Четвертая глава, самая интереснвя для историка литературы, по-

священа очерку болгарой письменности времени [оанна-Алоксандра.

Въ ней разсмотр%ны разнообразныя духовной и св±тской

какъ-то: книљ свящ. и богоиужобныхъ,

отцовъ церкви, разнообразнаго рода сборники, проги, пь-

терики, о Кирилл•Ь и Мевоји (особенно подробно YcneHie

и Содунсњя легенда), изв•ЬстныИ Синодикь царя Бориса, Vita lustiniani,

х) Срвви I'ozy6znckiA, сиав. церквей, стр. 84, 86 п 664.11рчекъ К.—

IicTopia ботаръ, стр. 412, rrt годъ 0eoxocia опр$ляется дат1 27-го

ноябр 1362 г., и . Попов. Хр., Епвикй пров. патр. Шовдивъ lW1 г., стр. 29

и 82.