66

ЖУРНАЛ министерства НАРОДНКГО тОСВЗЩЕНИ.

довь предшественниковъ, въ особенности статьи Виильввскаго—Обпо—

BaeHie болгарскаго довшывалъ по М. С.

Дринова вполп•Ь основательно, что соглаше:бю болгаръ бь патрЈар-

хоиъ Германомъ, приведшему кь въ 1235 г. тернов-

скаго naTpiapujocoa, прдшествоввло другое между бол-

тарами и тЬмъ же самыиъ naTpiapx0Hb Германомъ и что этимъ-то

бол%е раннимъ терновскья церковь была поставлена въ

такВт зависимыя кь вселенской о воторыхъ

говорится въ грамотЬ Каллиста. Этими были возно-

болгарскимъ naTpiapx0Mb имени вселенскаго na•rpiapxa и по-

св. мура отъ константинопольской церкви за де-

нежное вознагражшйе.

Вылснля взанмпыл болгарской и греческой церкви, Сырку

проводить въ своей книтЬ ту мысль, что у болгаръ были дв•Ь napTiB:

одна, ортодоксальивя или гречосвья, представмемња исихастами, дери-

лась и другая натоньльнм. Въ то время, какъ первая

стрмильсъ поцержнвать съ греками не только на догмати-

ческой, но и на канонической почв%, вторая ставила ц%лью

какихъ бы то пи было признаковъ отъ Ви-

3aHTiH. Ея д%ломъ было имени Константинопольсиго

narrpiapm изъ богослужебныхъ книљ, чрезъ одно пом-

xeHie или миромъ от•ь мощей святыхь вм•Ь-

сто юнстантинопольскаго. Предполагая, что naTpiapxy Ки-

литу объ въ болгарской церкви было схЬлано ееодо-

cieMb и его сторонниками, Сырку объясняеть пос.л%довавшее времен-

ное изъ Болг$и видныхъ представителей этой napTiH пр-

тивохМст:йемъ на:јоналистовъ. Въ рукахъ 7т0и повядней navriE

быль и •repH0Bckil H&Tpiapxb enocil. Эта находила возмож-

нымъ принять pc•rie въ сербсваго naTpiapxa IWHHHia.

&roil сочувствовалъ и 1оаннъ - Щ»длагья оц±нву

правле\йя этого государя, Сырку группируетъ coxpaHBBUlieca о неиъ

въ болгарскихъ литературныхъ памятнвкахъ отзывы.

['оворя о политаческомъ и эюномическомъ

того времени, онъ отводить интересныя страницы болгарстй то-

лиц•Ь Тернову, при чомъ данныя уясняются и соврен-

ными топографическими YEagaHiaMH. Глава эта заканчивится рв-

сказомъ о иосхЬднихъ дняхъ жизни который принять быхь

Каллистомъ въ Константинопол%, го ому бьиа отведена обитель

св. Маманта.