ЦАРСЕАЯ ВИВЛШТВВА ВЪ ху: ВВВВ.

Ивана Постника написалъ в десть и даль в дом Воголгђп-

наго в М'Ьсто книгохранителю Гер-

ману в казну, л%та 7128-го и имъ пожаловати помянути

моя гр%шная душа Бога ради. А хто книгу оувралъ, того

судить Богъ во страшное свое На рукописи

1осифо-Воловоламсваго монастыря 62/235 приписка от-

йчаетъ въ этомъ монастырВ

теки еще въ первой подовингђ XVI столВ'йя: „Псалтыря

старца CeMi0Ha врилошанина, положена в казнгђ у вниго

хранителя, а держати ея на свидетелство, не отдавати

нивоиу, и воли игумень пйдетъ гдВ, и имати еа на путь

с ыгуменом

Надо свазать болђе того. „Казна“ явлаетса наибогье

распространеннымъ Ha8BaHieMb цгђста, гд•ћ хранились ЕНИГИ.

Неоднократно мы встфчаемъ BHpazeHia „ЕНИГИ казенные ,

книга „изъ митрополичьи казны“

вниги въ „келейной

казнгђ" з, „внигъ на и въ (1556) 4

, „вниги

1) Псалтырь, рук. Хе х. 17 (см. рукописей Ioc.

ВодоК. монастыря“, стр. 19). Приведенная приписка относится въ

1540 году, что видно изъ другой записи рядомъ съ этой, писанной

тЬмъ же почервомъ: „въ вто 7049 (1540) Сентября 7 преставися

старецъ CeMi0Hb, конунъ Рожеству Богородиции.

1) „Опись ризницы 1631 года“ (изд. А. Викторо-

вымъ. М. 1876), стр. 97: „...Книга НИЕОНСПЯ жъ великая... а

ярлыкъ на ней письмо с ыными казенными внигами одна руна...“ ,

стр. „...Книга Евангеје топовое...

изъ митрополичьи

казны

3) Руссвая Историческая т. 111, ст. 875—00, напр.

ст. 898 (Опись келейной казны nauiapxa Филарета Никитича 26

Августа 1630 года).

Преосв. М ака р i й: „Историч. объ AHT0HieBt

монастыргр Моск. Общ. Ист. и Древн. Росс., за 1878 годъ,

46