— 105 —

или утокъ. пропажу въ калым кон ка-

кой—либо вещи,—особенно бђлья, крошев имуществен:

наго ущерба, долженъ еще в±чно страдать разнаго

рода болтзнями. Пришедши на рП•у, или клочь, Чу-

ваши начинаютъ по нимъ ударять кнутами и сг1#.лять

изъ ружей для того, чтобы вынудить оборотившихся

въ гусей или утокъ превратиться въ человеЬка

и сознаться въ Если колдунья окажется

знакомой ловящимъ ее, ТОГДа она дарить ихъ деньгами,

чтобы они никому не разсказывали объ ней ( )

Днемъ въ калымь кон окуриваются сады, огоро-

ды и чтобы на плоды лгЬтомъ не нападали

черви и вредныя нас±комыя; кромеЬ того при-

бираются до осени веретена, чтобы .rhTOM'b меньше

было змн.

Этотъ обрядъ, по словамъ учителя чу-

вашина М. выполняется въ Абызовскомъ,

Норусовскомъ и Альменевскомъ приходахъ Ядринскаго

#зда. Въ названныхъ приходахъ вмтђстгЬ съ веретенами

прячутся также: прялки,—на томъ что игге

корзан, сюлень корать, т. е. если въ калым кон уви-

дФть веретено, то увидитъ (лгђтомъ);

помело,

съ милиге корзан, оба коратљ—поме-

ло увидитъ; токмак корзан, каш-

кыр корать—колотушку увидгЬть, во.лкъ увидить. На-

канунђ калым кон открываются у сюпсей (кадка для

носильнаго и праздничнаго платья) и сун-

дуковъ крышки и не закрываются въ

четырехъ дней: сюнсе, арча оссясынъ, тывылъ силь

кильзе сине судэть, т. е. если сюпсе, сундукъ не от-

кроешь, то буря крышу дома развј;етъ. Утромъ въ ка-

.лымъ конь наблюдаюяљ: если въ домъ придетъ (первымъ)

С) Вотяки въ Оштормо-Юмьвнскомъ прихоМ;, Мамадышскаго у%зда,

также BtpRTb, что ночью въ. страиной четвергъ ходятъ колдуны в кол-

дунья и причиняютъ вредъ людямъ в Въ 0TBpaBlHie Hecga0Tit,

оии въ страстной четвергъ на воротахъ. входной въ избу двери, снаружи

на окпахъ и въ изб% поль матицею втыкаютъ можжевелевыя

Кузнецова. Древняя а новая

Сравн. Очерка изъ быта Черемисы Ст. К.

pocciH. 4879 г. 6. Стр. 42.