— 108 —

Pycckie въ Уђловол;кскомъ прихоть на Пас.Ч'Ь,

во время въ до.махъ .молебновъ, выставляютъ

на столь чашку съ пшеницей и яйцомъ; пшеница, послј;

молебна и после) провода иконъ, высыпается обратно

въ сусПъ, а яйцо сохраняется до начала сјва. , Крестья-

нинъ, отправляясь свять, беретъ съ собой въ поле упђ-

мянутое яйцо, и тамъ передъ кай приниматься

за С'Ьвъ. произнесши трижды: Христосъ воскресе! съ-'

гЬдаетъ его съ посыпаннымъ солью КУСКОМ'Ь х.тЬба.

Въ томь ле Б'ђлово.л;кскомъ приходш, въ празде

никъ Благов•ђлпенјя кь заутрени ДЬЯЧКаМИ приносит-

ся съ шпеницей кадка, изъ которой, по благословенји

на х.лмовъ, крестьяне берутъ . пше-

ницу но ГОРСТКГђ въ карманы и. принесши домой, въ

узелкахъ берегутъ ее до вс[пнш'о ст,ва, когда и вы-

С“ђваютъ прежде всего.

ЛТугъ 30 тому назадъ въ между

заутреней и обгЬдней,

церковные •сторожа бросали съ

колокольни нарочито испочонныя для того просвирней

просфоры, которыя ловившими ихъ подолы крестья-

нами сохранялись до начала сгЬва, когда ошв въ полев

и съФ,да.лись, какъ ТОПОРЬ пасхальныя яйца.

Hlnrno путты.

Нитис пуугы—молеиье при фундаментна

для дома (1). Избравъ для ПОСТРОЙКИ дома MtCI'0, Чува-

н послеЬ

ши пре;кде всего начинаштъ l)bI'l'l) подполь

'1'01'0, какъ вокругъ подпола будетъ положень первый

1Њнецъ (нигис), варя•тъ въ немъ

—нигис путям,

пригласи въ предварите.•тьио йомзю и сост;дсй. Какъ

то.тько ни гис путты будетъ готова, lllM1'O'l'OB.IflBmie

ее, вставь лице.мъ кь вос'гоку, съ шапкой подъ львой

мышкой, читают'ь молитву:

Ю бисьмелло. Перь сьирь

Во имя Вога. ,ЦуКъ,

йи:п аџбра.х! казяр!

зем.аеш, но ос-

унд;шентъ. 00H0BaRie.

С) Нигнзь ф