АЛКМЕОНВДЫ н эпимкинхь критянинъ.

493

формы Каисовна, были заложены уже въ самой

борьбы.

Сь этимъ согласуется и то обстоятельство, что Арнстгель upi-

урочива€ть реформу Клисоена кь архонтетву llcacopa— '

ip•zoyt« ('АО. т:оХ. 21), н если „вовникаеть couwbHie, какимъ образомъ

Юисеенъ мокь провести свою реформу въ архонтство своего против-

нив“, то начало реформы во всякомъ случа•Ь приходится отнести кь

этому времени (В. П. Бузескулъ) 1).

Тькииъ образомъ, Аристотеля расходится съ вор(йеИ l'epo-

дота; во отдавать иос.п•Ьдиой только потому, что Геро-

доть служилъ вд•Ьсь источникомъ Аристотелю, Ать основа:јя, такт,

какъ въ этой части труда Аристотель въ нфкоторыхъ

исправляетъ Геродота, и съ его поправками приходится считаться 2).

То же самое мы видимъ и въ данномъ влуча•Ь. Какъ ясно показал•ь

Ботсфордъ 3), по смыслу разска.за Геродота, Клис,иснъ привлек•ь сна-

чала на свою строну пародъ, благодаря чему своош про-

тивнии, а затћмъ уже ирисгупилъ кь реформ•Ь. Между тЬмъ, оче-

видно, что логика событ4И должна была быть совсгЬмъ другая, и за-

ручаться pacnozoouieub народа Клисеенъ МОУЬ, конечно, не иначе,

ввъ реформами въ дукЬ. Эту неясность у Геро-

• дота и исправить Аристотель: перефразируя слова своего источника—

г. kiBtaOiy•q; npoa:tatpiP.zxat ВЪ

6iilLtN, онъ донолшеть ихъ опредЬеннымъ Ykib3Ji1i0M'b на иричнну

попушрности тф Съ

точки зрЫя, сл%довательно, Bepcia Аристотеля вилухиваеть пред-

R0Tegie передъ Bepcie1 Геродота.

Итакь, свою Морму Кансмвъ началь еще во время борьбы сь

Исатроиъ. Эго подтверждается и еще одиим•ь фактомъ, на который

указали Низе Белохъ 6) и Бузольть 6), а именно тьмъ, что среди

011HcaHia этой Тьбы вакъ Геродоть, такт, и Аристотель упоминають

pooii, которую перечисленные изс*дователи справеџиво считать

См., напр., BH801l, Griech. Guch. Н, 405, ир. I и В. И. Вујсскул. Аоин.

под. во.