B3Bicrrigxb о Деисусатг Сб праздниками и пророка-

ми ртђчь идетъ объ иконостас'Ь, состоящемъ взъ трехъ

рядовъ или поасовъ. Переходя теперь въ Успенско-

му собору, мы должны будемъ принять, что въ кон-

ц'ь ХУ в. онъ уже имгђдъ трехъярусный иконостасъ,

потому что подъ 1482 г. говорится о для

Успенскаго собора, по заказу Ростовскаго Владыки

BacciaHa, Деисуса Сб празДниками и. пророки, и де•

исусъ этотъ называется вельми чуднымъ. Изъ этого

мнђ}йя по кь новооткрытымъ фрескамъ

слтдуетъ только то, что онђ были написаны ранве

этого времени, т. е. въ промежутЕ'Ь между 1482 годомъ,

когда соборъ быль оконченъ постройкою и освященъ.

Трехъярусный деисусъ ведьми чудный, на устройство

котораго BacciaHb Рыло издержалъ 100 рублей,—

сумму по тому времени очень значительную, —

не состоядъ конечно . изъ пядницъ иди маленькихъ

иконокъ, но быль въ своемъ родъ монументальнымъ

сооружетемъ, которое закрыло собою предъадтарную

смну на значительную высоту и заслонило ед жи-

вопись. Относить же эти 0BicTia кь са-

мой алтарной САНЫ, мы находимъ невозможнымъ по

сшЬдующимъ ocH0BaHiZMb: а.) въ открытой стђнопи-

си Н'ђтъ ни деисуса, ни пророковъ, о которыхъ идетъ

р%чь въ давномъ мВст%, а находятся напротивъ та-

kia которыя въ нашихъ иконостасахъ

не употреблялись,—именно: преподобные. б.) Выра-

„деисусъ съ праздниками и пророками“ имђ-

еть особый характерный смыслъ и употребляется объ

а не о сйнописи. ЯЗЫЕЪ

XVII в., конечно, образовался на основ% того пони-

MaHi8, какое соединялось съ этимъ въ

Х Y—XVI В'ЬЕ'Ь, а въ описахъ Успенскаго собора,•

изъ которыхъ самыя paHHia дошли до насъ отъ пер-

вой четверти XVII в.—въ описяхъ этихъ деисусомъ