B3Bicrrigxb о Деисусатг Сб праздниками и пророка-
ми ртђчь идетъ объ иконостас'Ь, состоящемъ взъ трехъ
рядовъ или поасовъ. Переходя теперь въ Успенско-
му собору, мы должны будемъ принять, что въ кон-
ц'ь ХУ в. онъ уже имгђдъ трехъярусный иконостасъ,
потому что подъ 1482 г. говорится о для
Успенскаго собора, по заказу Ростовскаго Владыки
BacciaHa, Деисуса Сб празДниками и. пророки, и де•
исусъ этотъ называется вельми чуднымъ. Изъ этого
мнђ}йя по кь новооткрытымъ фрескамъ
слтдуетъ только то, что онђ были написаны ранве
этого времени, т. е. въ промежутЕ'Ь между 1482 годомъ,
когда соборъ быль оконченъ постройкою и освященъ.
Трехъярусный деисусъ ведьми чудный, на устройство
котораго BacciaHb Рыло издержалъ 100 рублей,—
сумму по тому времени очень значительную, —
не состоядъ конечно . изъ пядницъ иди маленькихъ
иконокъ, но быль въ своемъ родъ монументальнымъ
сооружетемъ, которое закрыло собою предъадтарную
смну на значительную высоту и заслонило ед жи-
вопись. Относить же эти 0BicTia кь са-
мой алтарной САНЫ, мы находимъ невозможнымъ по
сшЬдующимъ ocH0BaHiZMb: а.) въ открытой стђнопи-
си Н'ђтъ ни деисуса, ни пророковъ, о которыхъ идетъ
р%чь въ давномъ мВст%, а находятся напротивъ та-
kia которыя въ нашихъ иконостасахъ
не употреблялись,—именно: преподобные. б.) Выра-
„деисусъ съ праздниками и пророками“ имђ-
еть особый характерный смыслъ и употребляется объ
а не о сйнописи. ЯЗЫЕЪ
XVII в., конечно, образовался на основ% того пони-
MaHi8, какое соединялось съ этимъ въ
Х Y—XVI В'ЬЕ'Ь, а въ описахъ Успенскаго собора,•
изъ которыхъ самыя paHHia дошли до насъ отъ пер-
вой четверти XVII в.—въ описяхъ этихъ деисусомъ