124

Ромуадьдомъ , • .кош0рые для предназначенной имъ

цЈди съ величайшимь шрудомъ учились славянско-

му, языку. Наконецъ упоминается о пустынникахъ,

проповјдывавшихъ божественное слово въ Польшг±;

и предпринимавшихъ оттуда појздки въ

и Венгрћо (287). Все это доказываешь, какъ Боле-

славь былт* усерденъ , кь .въ •Поль-

11.L'b римско - католическаго

Дјйсшвуя шакъ, онъ им±лъ главнымъ .образомъ въ

виду Ц'Ьли, зная,чшо западная образованность,

кь кошорой онъ хошјлъ приблизишь народы, под-

властные его скипетру, основана преимущественно

на римско - католическомъ И по-

шому-шо онъ везо распространялъ ее, но безъ наси-

aiiI, не позволяя духовенству, которое впрочемъ очень

уважалъ, ника;ихъ По примЈруГер-

манцевъ , опь старался въ завоевапныхъ сшранахъ

ушверждашь • власть CB010 духовной ie•

papxipr. Такимъ образомъ покоривши любушскую

землю на Эльб'Ь , онъ основалъ шамъ рпйскопсшво ;

мо эшимъ кажется вооружилъ прошивъ себя шу-

земцевъ, не ВИДЈВШИХЪ никакого между

•цеЬ.7йю Болеслава и Германцевъ,—-й они,

пишан издавна кь ,

возненавидјли соплеменниковъ •своихъ, усиливавших-

ся обратишь •ихъ јъ эту B'bpy, шакъ точно, какъ

германскихъ• најздниковъ.- Это было . поводомъ кь

тому, что и въ Польшј проявлялось по временамъ

кь римско - католическому .вЈроис-

повЈданћо при жизни Болеслава - храбраго и позд-