12S

зпалъ . и языкъ , занимаясь прежде въ

Поль'ш'Ь юношества. Но мужь сей, за-

падкою причислсни:ыЙ кь лику свяшыхъ

нашелъ шамъ ш'ь же nperIiImcmBiH, kakiH представ-

лялись его предшественникамъ. Туземный князь

ленникъ, исповјдовадъ вшай-

H'b ошъ народа (296), который , узнавъ о Фли ош-

• монова приеЬзда , объявилъ, что не хочешь н±мец-

каго (29) бога (называ.я шакъ Тисуса Христа), пред-

имт; новь{я (298), •

(слова „тЬщописи ) убЈдлсь въ си.тЬ этого чужезем-

наго бога, Поморяне рјшились поклоняться ему,

не умаляя впрочемъ ни сколько соб-

сшвенпыхъ свойхъ боговы И потому на одномь и

шомъ же жертвенник± находились идолы и образъ

Хрисша - Спасителя. Въ городахъ, на которые чу-

жеземцы им±ли B.71iHHie, Ошшонъ нашелъ бо.тЬе при-

вјшливый npieMb. По его вкапывали

шамъ въ землю огромныя бочки, наливали водою и

Ошшонъ погружалъ въ нихъ новообращаемыяъ, про-

. изводя по обряду , употребляемому до

сихъ порь въ восточной церкви (299). Оставивъ По-

MOPiro, онъ хошј;лъ и въ СМ'Ьжныхъ съ нею земляхъ

пропов±дывашь сдово но кь величайшему со-

блазну , чшо и зд±еь господствовала за-

висшь ошпосишельно зависимости.

прямо объявилъ Ошшо-

ну, что эти язычники принадлежать его enapxipr

и что онъ не позволишь ему крестишь ихъ. По э-

той самой причин'Ь и въ, странј Лузичанъ, Ош-