12S
зпалъ . и языкъ , занимаясь прежде въ
Поль'ш'Ь юношества. Но мужь сей, за-
падкою причислсни:ыЙ кь лику свяшыхъ
нашелъ шамъ ш'ь же nperIiImcmBiH, kakiH представ-
лялись его предшественникамъ. Туземный князь
ленникъ, исповјдовадъ вшай-
H'b ошъ народа (296), который , узнавъ о Фли ош-
• монова приеЬзда , объявилъ, что не хочешь н±мец-
каго (29) бога (называ.я шакъ Тисуса Христа), пред-
имт; новь{я (298), •
(слова „тЬщописи ) убЈдлсь въ си.тЬ этого чужезем-
наго бога, Поморяне рјшились поклоняться ему,
не умаляя впрочемъ ни сколько соб-
сшвенпыхъ свойхъ боговы И потому на одномь и
шомъ же жертвенник± находились идолы и образъ
Хрисша - Спасителя. Въ городахъ, на которые чу-
жеземцы им±ли B.71iHHie, Ошшонъ нашелъ бо.тЬе при-
вјшливый npieMb. По его вкапывали
шамъ въ землю огромныя бочки, наливали водою и
Ошшонъ погружалъ въ нихъ новообращаемыяъ, про-
. изводя по обряду , употребляемому до
сихъ порь въ восточной церкви (299). Оставивъ По-
MOPiro, онъ хошј;лъ и въ СМ'Ьжныхъ съ нею земляхъ
пропов±дывашь сдово но кь величайшему со-
блазну , чшо и зд±еь господствовала за-
висшь ошпосишельно зависимости.
прямо объявилъ Ошшо-
ну, что эти язычники принадлежать его enapxipr
и что онъ не позволишь ему крестишь ихъ. По э-
той самой причин'Ь и въ, странј Лузичанъ, Ош-