127

во;ру,- возврашилиёь кь язычеству. • Киязья ихъ пе

смећлп обнаружишь испов•ђдоваемой ими христПИ1-

екой Ш;ры , опасаясь, чтобы они мс выгнали ихъ

изъ княжссшва, какъ поступили Бодрысы съ Мсти-

восмъ, а Лузичане (294) съ Мс\пиславомъ, или, что

еще хуже, не предали бы смерти, какъ сказано бы-

ло выше (295).

Эшо произходило до Болеслава , при немъ и по-

сл'ь него, и нЈшъ ничего удивишельнаго, что

народы; не понимая великаго коро-•

ля, которыми онъ рук“одсшвовалсп при распро-

ешрансн;и xpucmiaHcmBa, или западной образованнос-

ти, сочли его • уш'%снишелемъ, имј;вшимъ rvh„11i10 со-

вершенное YHlNT0“AteHie и.хъ 'народности. Однако

Болеславъ - храбрый вовсс • шакимъ не быль ; онъ

даже не очень принуждалъ ихъ кь хрис-

miaHcmga. Напрошивъ, видя, что они сильно• воз-

стаюшъ прошивъ новаго порядка д±лъ, онъ дозво-

лиль установленному имъ • въ 1000 году въ Коло-

бржегахъ епископу уђхашь съ его дочерью на Русь.

Т.акже и съ его же посшупилъ кажется

и епископъ.

Много прошло времени прежде нежели 110.71I,ckie

короли снова“ подумали о Поморянъ. Бо-

леславъ III, желая •самымъ дј;йсшвительнымъ обра-

зомъ спосп'ћшесшвовашь

сшва въ 110nropild, вызвалъ въ нача.тћ XII вжка бам-

бергскаго епископа Оттона для въ

сихъ сшранахы во;ры,• ожидал полна-

го •успјха ошъ эшой потому - чшо Ошшонъ