126

борскаго князя, и Готшалку (Gottschalk, Gorza•l'ka),

князя. Бодрысовъ; Изы нихъ - псрвый, изм±нивши

народу, предалъ„ его во власшь Германцевъ; другаго

сами. Бодрысы убили , и съ ш0змъ вмеђсшј руши-

лась надежда на ихъ въ' хриспЙансшво.

Ни кь чему не послужила безкорысшная забошлик

востпь Лдальварда, верденскаго епископа , Босонщ и

Вернера, мендзыборскихъ епископовъ , которые за-

бошились шодько о •душъ. Не йовј)или

и имъ, какъ хрисшфнамъ. Однимъ словомъ, Славя-

пе прошивудјйсщвовали здгЬсь вс±ми средствами

насм'Ьхааись надъ словомъ

и ненавидгЬли князей своихъ , защищавшихъ новую

wbpy. Дишмаръ говоришь что слова kyriele-

eson они переиначивали на w kri jolsza (290); что

в•Ьрова.ти въ догматы до псЬхъ поръ,

пока ,оно было подкреЬпляемо и что по-

шомъ снова возвращались кь «язычеству, или , при-

ШВОРЯЯСЬ не ходили въ церковь , . но

дома приносили жертвы своимъ богамъ (29!). Древ-

ло;шописецъ (292) свид•ћшельсшвуешь , что

они безчесшили святыя иконы. Тоже самое было

даже въ. XII wbk'b во „времена Гельмольда, кошорьн\

утверждаешь , что заклятыми врагами

сшва сдо;лали зд']зјпнихъ Славлнъ корыстолюбивые

Саксонцы ,

и именно князь Бернардъ ,

страшный пресл±доватпедь Славяпъ, раз-

бойнпкъ и грабпшель 093), кошорый быль причи-

i1010, что cin. пароды, обращенные •въ хриспйансишо

при ОшшонЬ 70 л•ђшъ уже