126
борскаго князя, и Готшалку (Gottschalk, Gorza•l'ka),
князя. Бодрысовъ; Изы нихъ - псрвый, изм±нивши
народу, предалъ„ его во власшь Германцевъ; другаго
сами. Бодрысы убили , и съ ш0змъ вмеђсшј руши-
лась надежда на ихъ въ' хриспЙансшво.
Ни кь чему не послужила безкорысшная забошлик
востпь Лдальварда, верденскаго епископа , Босонщ и
Вернера, мендзыборскихъ епископовъ , которые за-
бошились шодько о •душъ. Не йовј)или
и имъ, какъ хрисшфнамъ. Однимъ словомъ, Славя-
пе прошивудјйсщвовали здгЬсь вс±ми средствами
насм'Ьхааись надъ словомъ
и ненавидгЬли князей своихъ , защищавшихъ новую
wbpy. Дишмаръ говоришь что слова kyriele-
eson они переиначивали на w kri jolsza (290); что
в•Ьрова.ти въ догматы до псЬхъ поръ,
пока ,оно было подкреЬпляемо и что по-
шомъ снова возвращались кь «язычеству, или , при-
ШВОРЯЯСЬ не ходили въ церковь , . но
дома приносили жертвы своимъ богамъ (29!). Древ-
ло;шописецъ (292) свид•ћшельсшвуешь , что
они безчесшили святыя иконы. Тоже самое было
даже въ. XII wbk'b во „времена Гельмольда, кошорьн\
утверждаешь , что заклятыми врагами
сшва сдо;лали зд']зјпнихъ Славлнъ корыстолюбивые
Саксонцы ,
и именно князь Бернардъ ,
страшный пресл±доватпедь Славяпъ, раз-
бойнпкъ и грабпшель 093), кошорый быль причи-
i1010, что cin. пароды, обращенные •въ хриспйансишо
при ОшшонЬ 70 л•ђшъ уже