179

ucnpifIrne.rreMb, не могли быть схвачены за волосы.

Они предпочитали пошерш волосъ , красиво подня-

шыхь на голов±, возможности подвергнуться несчас-

ITIiro. Издатель Плутарха д±лаешъ, по сему предме-

ту, 3aM'bgaHiiI, Beayrgi51 однако кь шому же са-

мому , именно, что -обыч•ай

волосъ у древнихь народовъ , пребывавшихъ вь язы-

чесшв± , произходить не ошь смиришься

прбдъ Богомь, какъ это было у Евреевъ, но отъ тог-

„вшняго способа войны. Совершенно прошив-

ное мы усматриваем{ у главн•јйшихъ европейскихъ

народовъ, въ времена, какъ-шо: у Германцевъ

и Славянъ; пошому-что они иначе вели войну. По

этой самой причин±, длинпые . волосы служили у

нихъ иподей знаменишаго произхож•

aeHiH; только невольникамъ стригли голову. Свобод-

ные Германцы не лишали себя. добровбльпо это-

го во времена язычества ; нјшь ника-

кого памятника, который упоминаль бы о тпомъ

хогпя мы• имјемъ много о язычеств'В гер-

манскихъ п5родовъ. Со времени лишь хрцс-

возры , Уерманцы , а и Славяне

ошъ этой самой эпохи , начали стричь себ± воло-

сы. О Германцахъ г. Яковъ Гриммъ про-

странное У Славянь длинные волосы шак-

же считались головы. Эшо

можно вывести изъ шого, что когда позднје , о

чемь тошчасъ будетъ сказано , появилось на за-

падј 06bIkH0BeHie сшричь волосы , Поляки (74) но-

сили длинные волосы, по давнему обыкнове1йю, не