lS4

зомъ. Семейства счишади эшоптъ обрядъ Фамиль-

иымъ праздникомъ, благословлжа Господа , за тпо ,

что ' дождались дня, въ который он•Ь могли ви-

Д'Ьшь подросшауо ребенка , будущую подпору своей

сшаросши. Его вводилИ въ церковь, гд•}; духрвен-

ство обр'Ьзывало ему волосы. Ошецъ или опекунъ,

или другая особа , нарочно для шого избранная , въ

, какъ при • въ за•-

падной церквй, сопровождала его во• все врсмя со-

этого обряда. Пиршество, сообразное съ

досшашкомъ оканчивало эптошъ радостный

для нея день (81). Ребенокъ получалъ другое имя,

совершенно шакъ , какъ при Mvp011011a3aHiu въ за-

над НОЙ ЦеРКВИ (82).

шепсрь B1114MaHie на Польшу и по-

смошримъ, что пбво;сшвутошъ .тћтпописцы о обрядоз

существовавшемъ въ ней.

Славяне свято. чтили волосы. ! Они об-

ргНывади ихъ шолько въ дјлахъ особенной важнос!

тпи , ошдаваж локоны волосъ въ задогъ coxpaHeHiH

Дишмаръ (35) пов±сшвуешъ, • что Лузичанс ,

слова.

при мира, срЈззываюшъ „ самый

волось на голов1; и, подавая его вмЈ;сп1'ћ съ• вырванною

шравото, сжимаюшъ правою рукою руку союзника, въ

знакъ шочнаго условт. Такъ нгЬкогдт рим-

Cki?r fecyalis употреблялъ священное pacT'bHic,•: лри

3ak.uorreHiVI договоровъ ошъ имени римскаго народа.

И Германцы чувствовали такое же кь во-

лосамъ; выпблняя на них-•ь присягу (64). • Л потому

06p'h3bwaHie волосъ у. Славянъ, при : обряд11 посшри: