187

пасм±хаюшся надъ ш±мъ , чего не знаютъ ; тоже

случилось и съ Я не говорю здђсь

о заимствованномъ церко1йю от:ь На-

зореевъ, котораго каждому изв±сшно;

но если бы и нашего обряда узнано было

шо не назвали бы его cyeB'bpieMb и не насм±хались

бы надъ нимъ. Наше установлено въ

знакъ по поводу чего дроизходитъ

н±кошорая степень родства, какъ по

или по

Это свидјшельсшво весьма важно и проливаешь

большой св'Ьшъ на шо , что мы выше сказали•о

обряд'Ь — Кадлубекъ внуш.аетъ по-

читать священнымъ обрядъ 06prb3aHifI волосъ , -за-

имсшвованный отъ Назореевъ и до сихъ порь упо-

тпреблнемый въ восточной церкви при и

въ церковнослужители и въ монахи , а

въ западной только при лицъ, вступаю-

щихъ въ духовное 3BaHie. IIo онъ не знаетъ , чшб

именно означаешь обрядъ постриженП1, соверша-

емый надъ д±шьми ? —И не смотря на “ шо, что ,

какъ самъ говоришь , по поводу этого посгЬдняго

обряда произходило нјкошорое свойсшвб (слово род-

ство ощибочно употреблено зд±сь Кадлубкомъ, по-

јпому-чшо, какъ мы выше сказали, и при

этого обрада , были избираемы особы,

для ребенка) ,

—не смотря на то, что

самъ сравнилъ его съ таинствами и Mvpo-

• — онъ назвалъ эшошъ обрядъ осшашкомъ

помазанш,

язычества, шакъ шочно, какъ и предшественникъ