123

часть даннаго круга. Бириты нарисованы въ видь чу-

довищъ или челов%кообразныхъ уродовъ. Одни изъ

нихъ б%гутъ, падаютъ, третьи собираются по-

жрать пиццу и т. п.

12 ниданъ, служащихъ причинами арчиланга—

Mipa таКовы: 1) Джарамарата (старость и

смерть), 2) Джати З) Бава

4) Упадана (привязанность), 5) Трищн•а б) Ве-

дана 7) Спарса 8) Ша-

дайятана (6 чувство), 9) Намарупа (имя и форма),

10) Виджана (c03HaHie),

11) Санскара (дьятельность),

12) Авидья (невьжество) 115. На разсматриваемой нами

картинь эти 12 ниданъ изображены ньсколько иначе,

а именно: 1) Покойника двое оплакиваютъ (смерть), 2)

Старецъ еле двигаетъ ноги и подпирается костылемъ

(старость), З) Мущина и женщина лежать на разныхъ

одрахъ въ сильнбй болвзни (бол%знь), 4) Женщина

рождаетъ 5) Изъ яйца выходить цыпленокъ

(инстинктъ), 6) Челов%къ собираетъ плоды

7) Мущина съ женщиной въ сладострастныхъ объя-

8) Два челов%ка касаются другъ

друга 9) ЧеловЬкъ протягиваетъ

руку кь дереву съ плодами 10) Пустой домъ

съ открытыми окнами 11) Двое вдуть

въ лодк% (имя и форма), 12) Челов%къ льзетъ на де-

рево (нев%жество). Такимъ образомъ, по ламаи-

товъ, основною причиною всякаго есть нев%-

жество, потому что невьжество рождаетъ пред-

метовъ, предметы д%йствуютъ на насъ чрезъ

чувства, вызываютъ похотливыя же-

приводятъ кь мущину съ женщиной,

оканчивается

производить плодъ, изъ плода зарождается челов%къ,

челов%къ рождается чрезъ 9 мьсяцевъ, со-

провождается бользнями, болвзни приводятъ кь ста-

440) См. Православный СобесЬдникъ за 1873 годъ, часть третья, стр.

311—313, статья и разборъ основныхъ началь буда-

изма» Миротворцева.