116

бы имъ сойти съ неба на землю. Внутри хурульной

ограды пом%щается хурулъ и бурхани-орго 104) а

иногда «субурганъ» (памятникъ), ихъ

миеическую гору «Сумеру» или «Сумберу». Это пира-

мида, состоящая изъ 30 уступовъ; устщъ

оканчивается солнца, лежащаго • въ

мвсяц% рогообразной или серпообразной формы.

Сей субурганъ сдвланъ изъ жести на деревянномъ

остов% и покрыть б%лой краской. Самый же хурулъ,

по ламаитской каноник%, стоить лицомъ на съверъ,

а выходомъ на югь. Архитектура калмыцкихъ хуру-

ловъ чисто тебетская, т. е., они строятся въ видь

четыреугольниковъ, болве или менье правильныхъ.

хурулы деревянные, кромв Байшантинскаго;

каменный. Окна въ хурулахъ им±ются только въ во-

сточной и западной ст%нахъ; въ с%верной же никогда

не дозволяется ихъ строить, потому что эта

внутри хурула, обыкновенно, устанавливается шуте-

нами или калмыцкихъ божествъ и дру-

гихъ предметовъ. Кровля хурула ув±нчивается замы-

словатою фигуркою «ганжиръ». Ганжиръ двлается изъ

дерева; по форм% онъ представляетъ объемистую вазу

съ плоскимъ верхомъ, который служить ocH0BaHieMb

субургану въ видь горы «Сумеру». При ху-

рула ганжиръ переполняется печатными и рукопис-

ными молитвами «мани» 105). Сумера оканчивается

серповиднымъ м%сяцемъ, изъ котораго выд%ляется

или на которомъ лежитъ солнце въ видь огненнаго

шара. Ганжуръ ставится въ 03HaMeH0BaHie того, что,

по ламаитовъ, ламаитская въра столько же

благотворна и бластяща, какъ солнце и луна, и такъ

же чиста, какъ св%тила. Отъ роговъ полум±сяца

кь ганжира идутъ цвпи съ колокольчиками,

404) Впрочемъ, въ хурульной оградь стоить только запасная бурхани-

орго, служебная же бурхани-орго стоить за оградой.

105) Мани—это шестисложная ламаитская молитва, которой калмыки при-

даютљ большое чудод%йственное. Она читае-ся: «ом-ма-ни-

пад-ме-хомъ