96
Б. Поэтому выходить, что нвтъ и не должно быть
ни нашихъ бурхановъ, ни ни accypieBb?
М. Да, это вытекаетъ изъ вашего объ аду-
сунахъ, за которыхъ, какъ ты самъ говорилъ,
долженъ переродиться въ биритовъ.
Б. ' Правда-то правда, да что же дьлать-то?
М. Нужно избрать такую ввру, которая ничего по-
добнаго не запрещаетъ,—которую можно содержать,
не гр%ша на каждомъ шагу,—по которой можно спа-
стись, не лишая себя ни пищи, ни воздуха, ни
ни огня, ни благородныхъ челов%ческихъ и т. п.
Б. Привыкнешь кь одной ввр%, такъ на старости
льтъ не хочется покидать ее.
М. Оставлять заблужден(я никогда не поздно и
исправлять ошибки никому не предосудительно.
Б. Такъ-то оно такъ, да мвнять ввру на старости
льтъ не хорошо.
М. А разв% хорошо держать такую вьру, по кото-
рой приходится: или за живо умереть, чтобы въ точ-
ности соблюсти весь свой законъ, или же безнадежно
погибнуть, такъ какъ приходится перерождаться посль
своей смерти въ бирита?
Б. А развь по вашей ввр% не грьшно: ни убивать
животныхъ въ пищу, ни дышать воздухомъ, ни пить
воду, ни 'Ьздить на животныхъ, ни обрабатывать
землю и т. п.?
М. Не только не гр%шно cie, напротивъ, по хри-
ввр%, гр%шитъ тотъ, кто нам%ренно взду-
маль бы умертвить себя пищи, или
или воздуха, а также тотъ, кто вм±сто того, чтобы
обрабатывать землю или же заниматься какимъ-либо
трудомъ, вздумалъ бы придаться л%ности и тунеядству.
Б. Это хорошо.
М. Вотъ по этому-то просв±щенные люди и
испов%дуютъ въру, а ламайскую ввру со-
держать только и народы.
Б. Это и я слышалъ.
М. И pycckie люди до твхъ порь худо жили и б%д-