96

Б. Поэтому выходить, что нвтъ и не должно быть

ни нашихъ бурхановъ, ни ни accypieBb?

М. Да, это вытекаетъ изъ вашего объ аду-

сунахъ, за которыхъ, какъ ты самъ говорилъ,

долженъ переродиться въ биритовъ.

Б. ' Правда-то правда, да что же дьлать-то?

М. Нужно избрать такую ввру, которая ничего по-

добнаго не запрещаетъ,—которую можно содержать,

не гр%ша на каждомъ шагу,—по которой можно спа-

стись, не лишая себя ни пищи, ни воздуха, ни

ни огня, ни благородныхъ челов%ческихъ и т. п.

Б. Привыкнешь кь одной ввр%, такъ на старости

льтъ не хочется покидать ее.

М. Оставлять заблужден(я никогда не поздно и

исправлять ошибки никому не предосудительно.

Б. Такъ-то оно такъ, да мвнять ввру на старости

льтъ не хорошо.

М. А разв% хорошо держать такую вьру, по кото-

рой приходится: или за живо умереть, чтобы въ точ-

ности соблюсти весь свой законъ, или же безнадежно

погибнуть, такъ какъ приходится перерождаться посль

своей смерти въ бирита?

Б. А развь по вашей ввр% не грьшно: ни убивать

животныхъ въ пищу, ни дышать воздухомъ, ни пить

воду, ни 'Ьздить на животныхъ, ни обрабатывать

землю и т. п.?

М. Не только не гр%шно cie, напротивъ, по хри-

ввр%, гр%шитъ тотъ, кто нам%ренно взду-

маль бы умертвить себя пищи, или

или воздуха, а также тотъ, кто вм±сто того, чтобы

обрабатывать землю или же заниматься какимъ-либо

трудомъ, вздумалъ бы придаться л%ности и тунеядству.

Б. Это хорошо.

М. Вотъ по этому-то просв±щенные люди и

испов%дуютъ въру, а ламайскую ввру со-

держать только и народы.

Б. Это и я слышалъ.

М. И pycckie люди до твхъ порь худо жили и б%д-