103
ковъ но не съ ц±Јйю и пьянства
и пр., а съ тою цЬл(ю, чтобы мы въ праздники оста-
вили свои и всею душею возлю-
били Господа 1исуса Христа, прилежно молясь и упра-
жняясь въ по прим%ру св. угодниковъ и
Самого Господа Иисуса, какъ Единаго Ходатая Бога и
челов%ковъ. Сл%довательно, праздники
ничего не им%ютъ общаго съ ламайскими хуралами,
установленными въ честь вашихъ бурхановъ, какъ идо-
ловъ. Обь этомъ св. Апостоль говорить такы «идоли
ничто и идоложертвенное тоже ничто, но понеже
идоламъ б%самъ жрутъ; то не можете
чаши Христовой, а чаши б%совъ».
Л. Я этого и не зналъ и думалъ, что наши хуралы
и ваши праздники одно и то же, зная, что на вашихъ
праздникахъ и на нашихъ хуралахъ бываетъ много
пьяныхъ и проч.
П. Нужно каждую вьру различать не по людямъ,
а по ея. люди, какъ люди, часто согр%-
шаютъ, а вьры бываетъ неизм%нно. Точно также
и ваши мацаки, а наши посты ничего не им%ютъ
общаго между собою. Въ то время, какъ у васы ма-
цаки бываютъ однодневные, у насъ, кромв постовъ
однодневныхъ, есть еще посты многодневные, а именно:
постъ бываетъ 7 нежь, включая сюда стра-
стную седьмицу, Петровъ постъ бываетъ ньсколько
недвль, постъ продолжается двЬ недвли
или 14 дней, Филипповъ или постъ
бываетъ съ 15 ноября по 24 декабря включительно. Ве-
постъ установлень въ память того обстоятель-
ства, что 1исусъ Христосъ посл% Своего
постился и молился въ пустынь 40 дней; а страстная
седьмица установлена въ память спасительныхъ стра-
Его за гр%хи всего рода челов%ческаго. Петровъ
постъ напоминаетъ намъ постъ св. Апостоловъ, кото-
рые предъ на пропов%дь постились и
молились. постъ установлень въ подража-
Hie Матери, которая предъ своею смертЈю осо-