103

ковъ но не съ ц±Јйю и пьянства

и пр., а съ тою цЬл(ю, чтобы мы въ праздники оста-

вили свои и всею душею возлю-

били Господа 1исуса Христа, прилежно молясь и упра-

жняясь въ по прим%ру св. угодниковъ и

Самого Господа Иисуса, какъ Единаго Ходатая Бога и

челов%ковъ. Сл%довательно, праздники

ничего не им%ютъ общаго съ ламайскими хуралами,

установленными въ честь вашихъ бурхановъ, какъ идо-

ловъ. Обь этомъ св. Апостоль говорить такы «идоли

ничто и идоложертвенное тоже ничто, но понеже

идоламъ б%самъ жрутъ; то не можете

чаши Христовой, а чаши б%совъ».

Л. Я этого и не зналъ и думалъ, что наши хуралы

и ваши праздники одно и то же, зная, что на вашихъ

праздникахъ и на нашихъ хуралахъ бываетъ много

пьяныхъ и проч.

П. Нужно каждую вьру различать не по людямъ,

а по ея. люди, какъ люди, часто согр%-

шаютъ, а вьры бываетъ неизм%нно. Точно также

и ваши мацаки, а наши посты ничего не им%ютъ

общаго между собою. Въ то время, какъ у васы ма-

цаки бываютъ однодневные, у насъ, кромв постовъ

однодневныхъ, есть еще посты многодневные, а именно:

постъ бываетъ 7 нежь, включая сюда стра-

стную седьмицу, Петровъ постъ бываетъ ньсколько

недвль, постъ продолжается двЬ недвли

или 14 дней, Филипповъ или постъ

бываетъ съ 15 ноября по 24 декабря включительно. Ве-

постъ установлень въ память того обстоятель-

ства, что 1исусъ Христосъ посл% Своего

постился и молился въ пустынь 40 дней; а страстная

седьмица установлена въ память спасительныхъ стра-

Его за гр%хи всего рода челов%ческаго. Петровъ

постъ напоминаетъ намъ постъ св. Апостоловъ, кото-

рые предъ на пропов%дь постились и

молились. постъ установлень въ подража-

Hie Матери, которая предъ своею смертЈю осо-