Разговоръ православнаго съ ламаитомъ.

П. Здорово, кунакъ!

Л. Менде (здравствуй)!

П. Ты зачвмъ иногда ходишь въ нашу церковь?

Л. Чтобы помолиться вашимъ богамъ.

П. Если такъ, то почему же ты не крестишься?

Л. По моему наша ввра и ваша одно

и то же.

П. Какъ же это такъ?

Л. Очень просто: у васъ есть Богъ и у насъ бур-

ханъ, у васъ есть Матерь и у насъ Дарке, у

васъ есть Спаситель и у насъ Шакьямуни, у васъ

есть ангелы и у насъ у васъ есть и

у насъ есть у васъ есть иконы и у насъ

шутены, у васъ есть святые и у насъ бодисатвы, у

васъ есть праздники и у насъ хуралы, у васъ есть

посты и у насъ мацаки, у васъ есть церкви и у насъ

хурулы или сумэ, у васъ носятъ крестъ, какъ талис-

манъ, и у насъ бу, у васъ есть шестисложная молитва—

«Гос-по-ди по-михлуй) и у насъ—тоже «Ом-ма-ни-пад-

ме-хомъ», у васъ есть духовенство и у насъ хува-

раки и пр.

П. Это теб% только кажется, на самомъ же двл

%между ламаизмомъ и великая разница,

а именно: Богъ единъ, Онъ Творецъ неба

и земли, Промыслитель, и

Духъ; же бурханы были или простые люди,

или вымышленныя существа; они никогда