100

П. И тутъ огромное по вашимъ

же книгамъ, были простые люди, только по смерти

своей сдвпались а потомъ могутъ быть бур-

ханами,—таковы же сл%довательно, и

суть люди, причемъ одни помогаютъ

челов%ку, а вредятъ. Ангелы же и ни-

когда не были людьми и не будутъ, они сотворены

Богомъ изъ ничего однимъ словомъ прежде всего, т. е.,

прежде вселенной. Они духи, не им±ютъ

тВла и всВ сотворены были добрыми, но съ

времени одинъ изъ высшихъ ангеловъ съ нькоторыми

ангелами возгордился, за что и быль низвержень съ

неба и лишился своего совершенства: онъ называется

сатаною, а его или клеветниками.

Теперь изъ св%тоносныхъ, добрыхъ духовъ сдв-

лались мрачными, злыми. И въ то время, какъ ангелы

научаютъ людей истинЬ и помогаютъ добру,

научаютъ людей лжи и совращаютъ на зло; но это

будетъ не всегда. Настанетъ время, при конц% вселен-

ной, когда будутъ съ гр%шниками и невърую-

щими во Христа осуждены на въчное въ аду;

между тьмъ ангелы со вс%ми праведниками, ввровав-

щими во Христа и Единаго Бога, будутъ блаженство-

вать въ небесномъ въчно. Это блаженное

время для ангеловъ и праведниковъ настанетъ посл

%страшнаго суда, на которомъ Господь нашь 1исусъ Хри-

стосъ разжить праведниковъ отъ гр%шниковъ, подобно

тому, какъ пастырь отдвляетъ овецъ отъ козлищъ.

Праведниковъ поставить по правую сторону, а гр%ш-

никовъ по ' львую. Праведникамъ скажетъ:

Отца Моего, и насл±дуйте

небесное», а гр%шникамъ: «идите отъ Меня, про-

въ огнь ввчный, уготованный и клевре-

тамъ его. И идутъ праведники въ жизнь въчную, а

гр±шники въ муку вьчную».

Л. И это понятно. Какое же между шуте-

нами и иконами?

П. Шутены суть ложныхъ боговъ, а