107

хомъ» не похожа на вашу молитву «Гос-по-ди-по-ми-

луй»?

П. Не только не похожа, но даже

противоположна. Въ самомъ «ом-ма-ни-пад-

ме-хомъ» есть собственно не молитва, а какое то

таинственное истиннаго смысла котораго

даже ваши учители и жрецы не знаютъ. Одни изъ

вашихъ ученыхъ говорятъ, что здЬсь заключается испо-

BbBHie трехъ драгоц%нностей: будцы, санги и

и переводятъ: «поклоняюсь будц%, сангв (обществу) и

говорятъ, что зд%сь пропов%дано о

трехъ великихъ буддахъ: Манжушири, Мутгельвапи и

и переводятъ: «золотая троичность на лотос%»,

думая, что будто-бы на священномъ лотос% въ первый

разъ возс±ли эти три будды, когда они избавили родъ

отъ смертоноснаго напитка, составлен-

наго злымъ духомъ Архолою. И ламаиты вьруютъ, что

кто эту кабаллистическую формулу прочитаетъ въ жизни

разъ, тотъ спасется, т. е., погрузится

въ нирвану или же поселится въ блаженномъ царств

%Сукавади.

же молитва «Господи помилуй»—есть

д%йствительная молитва, въ которой молятся

своему Господу, какъ Творцу, Промыслителю и Спаси-

телю, чтобы Онъ помиловалъ ихъ по Своей не-

изреченной жлости и благодати. Вотъ поэтому эта

молитва разъ поется, или читается на бого-

когда они просятъ у Бога чего-либо, какъ

то: мира душевнаго, свышняго мира, мира всего Mipa,

св. церквей и т. п. Какое же тутъ

сходство, кромв шестисложности словъ? И при томъ

у насъ есть еще молитвы по важна такова, напр.,

молитва Господня: «Отче нашъ...», которой научилъ

Самъ Господь нашь 1иеусъ Христосъ Своихъ учени-

ковъ, а они и вс±хъ вврующихъ во Христа чрезъ св.

и св.

Л. Это что такое св. и св.

П. Св. есть устная пропов%дь св. Апосто-