129

шумитъ. По калмыковъ, если повернуть

одинъ разъ то это значить—прочи-

тать молитву мани столько разъ, сколько она напи-

сана на На большихъ

молитва бываетъ написана по 1000 разъ, • какъ, напр.,

въ Лапинскомъ хурул% и Чоносскомъ.

въ обычное время стоить въ хурул% въ сьверо-восточ-

номъ или же въ свверо-западномъ углу хурульной ком-

наты; во дни праздниковъ она выносится изъ хурула

и ставится предъ входомъ въ хурулъ. въ

хурулъ, сдЬлавъ ламайское поклоненје, нвкоторое время

вертятъ а затвмъ уже входятъ въ ху-

руль. Молитва мани на цилиндр% написана бываетъ

по-тибетски; внутри же цилиндра мани пишется бук-

вами или тибетскими, или монгольскими, или калмыц-

кими, а большею на вс%хъ языкахъ

состоять изъ нвсколькихъ

цилиндровы двухъ и трехъ. Въ каждомъ хурул% ма-

им%ется въ ньсколькихъ• экземплярахъ

и различной величины. Малыя ста-

вятся на

Шутены и

Главн%йшимъ предметомъ какъ мы уже

видьли, являются шутены или боговы

Обычнымъ Ha3BaHieMb для этихъ служить

Ha3BaHie: «бурханы». бурхановъ, какъ

боговъ, ламаиты относятъ кь самому пер-

воначальному времени своей а

ихъ считаютъ заповЫю Шакьямуни.

Однажды, говорятъ они, Манджушири обратился кь

будд± съ такою рьчью: нын

%предметомъ для вс%хъ одушевленныхъ су-

ществъ являешься ты, д%йствительно и

среди насъ будда; какъ же поступать

намъ, когда ты сдвлаешься нирваною?» Буда Шакья-

муни отв%тилъ: «теперь, друзья мои, чествуютъ меня

9

Будд1йское Mip0B033p%Hie.