129
шумитъ. По калмыковъ, если повернуть
одинъ разъ то это значить—прочи-
тать молитву мани столько разъ, сколько она напи-
сана на На большихъ
молитва бываетъ написана по 1000 разъ, • какъ, напр.,
въ Лапинскомъ хурул% и Чоносскомъ.
въ обычное время стоить въ хурул% въ сьверо-восточ-
номъ или же въ свверо-западномъ углу хурульной ком-
наты; во дни праздниковъ она выносится изъ хурула
и ставится предъ входомъ въ хурулъ. въ
хурулъ, сдЬлавъ ламайское поклоненје, нвкоторое время
вертятъ а затвмъ уже входятъ въ ху-
руль. Молитва мани на цилиндр% написана бываетъ
по-тибетски; внутри же цилиндра мани пишется бук-
вами или тибетскими, или монгольскими, или калмыц-
кими, а большею на вс%хъ языкахъ
состоять изъ нвсколькихъ
цилиндровы двухъ и трехъ. Въ каждомъ хурул% ма-
им%ется въ ньсколькихъ• экземплярахъ
и различной величины. Малыя ста-
вятся на
Шутены и
Главн%йшимъ предметомъ какъ мы уже
видьли, являются шутены или боговы
Обычнымъ Ha3BaHieMb для этихъ служить
Ha3BaHie: «бурханы». бурхановъ, какъ
боговъ, ламаиты относятъ кь самому пер-
воначальному времени своей а
ихъ считаютъ заповЫю Шакьямуни.
Однажды, говорятъ они, Манджушири обратился кь
будд± съ такою рьчью: нын
%предметомъ для вс%хъ одушевленныхъ су-
ществъ являешься ты, д%йствительно и
среди насъ будда; какъ же поступать
намъ, когда ты сдвлаешься нирваною?» Буда Шакья-
муни отв%тилъ: «теперь, друзья мои, чествуютъ меня
9
Будд1йское Mip0B033p%Hie.