130

ныя удачи и 38BoeBBHia Константина У; такъ и ГеоргТ

Монах ъ приписываетъ р'Ьшимость Константина У въ 754 г.

тому, что овь „надмился (изд. Муральта, lib. IV,

стр. 648).

Кб стр. 32, строки 11 и 12: Въ вон:ф главы Констан-

тинь названь Ь rfF aip{aeo; xpd)tapxo;, что совершенно равно-

сильно разбираемому б ёуарЕ&руо; aip{aeo; архоу.

Кб спр. 42, стука 18: Вмфсто „похоронили“ B'bpde „со-

своблили'. Такого 8HaqeBia слова xaropbrro мы ве нашли въ

словаряхъ; но Амь не мен%е оно несомйнно существуеть. См.

восточных ъ naTpiapxoBb въ им п. бео-

филу (Migne 95, ст. 352В): евреи - ваменьщики, присланные

въ дидду k)5iaB0Mb, чтобы уничтожить нерукотворенную икону

Матери на столпт церкви, пытаются ее хатор6Еае; но

какъ ни глубоко они провиваютъ въ столпъ papyptxotG тех-

•,dapaat, ивова не изйвяеть вида, и ТОЛЬЕО еще арче просту-

наетъ. Очевидно, р±чь идетъ о попытй соскоблить иону, что

прямо тавъ и сказано у Монаха, въ изло-

zeHiH того же (изд. Му р адъ т а, стр. 688) употреблены

глагол ахоЕёзаеи E{oyre;. Въ N, л. 1713, въ пассажђ, предста-

влающемъ нашего Йста, тоже употреблено слово

Еёзауте;. при Ароатно то, что

при инструментъ вавъ бы роется въ своблимомъ

предме#, причемъ соскабливаемое сыплется на землю. Возмож-

но, что и въ св. Стефана Новаго, у васъ на той же

стр. 42, строка снизу, dyop6EEt надо переводить не „сры-

Tik)", а и, слъдовательно, дополнять въ „оне

не „церкви“, а „иконы“. C00TB'bTcTBie N и

въ тавомъ случа'ђ будетъ еще полн'ђе.

На стр. 60, стука 17, вжљсто слљДуетъ чи-

тать

стр. 84, строка 7: Кстати отмттимъ, что 6tdi070G на-

чинается съ цитаты пропов±ди блаж. ееодорита вирсваго по

поводу эдивта П отъ 17 февраля 448 года, сохранен-

ной лишь въ сирсвихъ актахъ разбойничьяго собора („NaPou0&

'IapaTlitt•tlG etc.); см. Н. Н. Гл убо ВОВСЕ it, Блаженный

ееодоритъ, еписвопъ т. 1, стр. 179.

стр. 85—6 и 98, строка 17. Мы подагаемъ, что 6tfl-

составлено ужевъ 764 году, прежде всего изъ за поваванЈа

Льва Киввама, писца Paris. 1115, о двтћ его оригинала. Если